道家無為,老子泄露的最大天機,為什麼你不該努力?為什麼你不該與自己對抗?
Summary
TLDRIn this video, the speaker delves into the core concept of 'Wu Wei' (non-action) from Laozi's *Tao Te Ching*, explaining how many popular concepts like self-discipline, effort, and striving may lead to inner conflict and failure. Laozi advocates for a natural, effortless approach to life, where individuals align with the natural flow of the Tao rather than forcefully resisting their true nature. The video also explores the wisdom of water as a metaphor for following the Tao, highlighting the importance of not striving or clinging to personal desires, ultimately leading to a peaceful, harmonious existence.
Takeaways
- 📜 The 'Tao Te Ching' or 'Dao De Jing' is revered as the 'King of Scriptures' in Chinese culture, containing profound wisdom that is studied by people worldwide.
- 🌐 The concept of 'Wu Wei' or 'non-action' is central to the 'Tao Te Ching', challenging common notions of effort and self-discipline, suggesting they can lead to distress and spiritual exhaustion.
- 🔄 'Wu Wei' is often misunderstood as inaction, but it actually means acting in natural accordance with the 'Dao', or the natural way of things, rather than against them.
- 🌱 The story of the farmer pulling up seedlings to help them grow is used to illustrate the folly of going against natural processes, a common mistake in modern life according to the speaker.
- 💡 The speaker argues that striving against one's nature and the natural order leads to failure and loss, as stated in the 'Tao Te Ching' with the phrase 'those who act will fail, those who hold on will lose'.
- 🌊 Water is used as a metaphor for the 'Dao', highlighting its ability to nourish without contention, flowing to lower places where others do not wish to go, aligning with the idea of 'Wu Wei'.
- 🤝 The 'Tao Te Ching' suggests that the best leaders lead through 'non-action', allowing people to manage themselves and live in harmony, reflecting a vision of a decentralized and self-regulating society.
- 🌐 The concept of 'Wu Wei' is paralleled with modern developments like Web3.0 and blockchain technology, which promote decentralization and natural order in digital societies.
- 💰 The video also discusses the importance of secure storage of digital currencies, with a plug for OKX's decentralized wallet as a solution to safeguard against theft.
- ⚖️ The final takeaway is a reflection on the nature of 'softness' and 'hardness' as related to life and death, suggesting that embracing softness and flexibility is a way to maintain vitality and align with the 'Dao'.
Q & A
What is the significance of the 'Tao Te Ching' or 'Dao De Jing' in Chinese culture?
-The 'Tao Te Ching', also known as 'Dao De Jing', is considered the 'King of Scriptures' in Chinese culture, embodying divine wisdom.
Why is the concept of 'Wu Wei' considered important in Daoism?
-The concept of 'Wu Wei', or 'non-action', is crucial in Daoism as it represents a state of being in harmony with the natural order of the universe, leading to reduced mental strain and a clearer understanding of the 'Tao'.
How does the 'Tao Te Ching' challenge common notions of success and self-improvement?
-The 'Tao Te Ching' challenges common notions of success and self-improvement by suggesting that striving too hard and forcing oneself into actions can lead to failure and inner turmoil, rather than success.
What is the true meaning of 'Wu Wei' as explained in the 'Tao Te Ching'?
-The true meaning of 'Wu Wei' is not inaction but rather acting in accordance with nature and the 'Tao', which means following the natural course of things without forcing or striving against one's nature.
How does the 'Tao Te Ching' relate to modern concepts like Web3.0 and decentralization?
-The 'Tao Te Ching' relates to modern concepts like Web3.0 and decentralization through its advocacy for a natural order and minimal intervention, which parallels the principles of decentralized systems that operate on transparent and stable rules without centralized control.
What is the role of 'softness' or 'weakness' in the 'Tao Te Ching'?
-In the 'Tao Te Ching', 'softness' or 'weakness' is seen as a positive quality that aligns with the natural flow of life and the 'Tao', suggesting that flexibility and adaptability are more effective than rigidity and force.
Why is water used as a metaphor in the 'Tao Te Ching'?
-Water is used as a metaphor in the 'Tao Te Ching' because of its ability to nourish life without contention, its tendency to flow to lower places, and its capacity to reflect the qualities of the 'Tao', such as being yielding and adaptable.
What is the significance of 'not contending' in the teachings of the 'Tao Te Ching'?
-The significance of 'not contending' in the 'Tao Te Ching' is to avoid conflict and competition, which aligns with the principle of 'Wu Wei' and allows one to act in harmony with the natural order without striving or forcing outcomes.
How does the 'Tao Te Ching' view the concept of possession and ownership?
-The 'Tao Te Ching' teaches that nothing truly belongs to any individual, as all things are part of the 'Tao'. The desire to possess or own things goes against the natural order and leads to failure and loss.
What is the intended audience of the 'Tao Te Ching' according to the script?
-The 'Tao Te Ching' was originally intended for rulers and those in power, teaching them how to govern and manage their people with minimal interference, aligning with the principles of 'Wu Wei' and 'non-action'.
How does the 'Tao Te Ching' relate to modern-day investments and financial management?
-The 'Tao Te Ching' relates to modern-day investments and financial management by advocating for a balanced and natural approach, cautioning against overreaching and the dangers of excessive striving, which can parallel the risks of over-investment and the importance of diversification.
Outlines
📜 Introduction to Taoism and Wu Wei
The speaker, referred to as 'Da Shi Xiong,' introduces the concept of 'Wu Wei' from the Tao Te Ching, a foundational text in Chinese philosophy often dubbed the 'King of Scriptures.' Despite its profound wisdom, many Chinese people are unfamiliar with the practical benefits of the text, particularly the concept of 'Wu Wei.' The speaker challenges common notions of perseverance, hard work, and self-discipline, suggesting that these正能量 concepts may lead to suffering, self-blame, and spiritual exhaustion. Instead, 'Wu Wei' is presented as a path to enlightenment and understanding of the 'Tao,' emphasizing natural action over forced effort.
🌿 The Paradox of Non-Action and Its Impact
This paragraph delves deeper into the paradox of 'Wu Wei,' illustrating the idea that striving against one's nature leads to failure and additional unforeseen troubles. The speaker uses the example of a farmer who, in an attempt to speed up growth, ends up killing his crops by pulling them up—a modern allegory for the futility of forcing progress. The discussion extends to the psychological impact of not adhering to self-imposed goals, leading to a cycle of depression, anxiety, and self-reproach. The speaker argues for a more natural approach to life, aligning with the Tao, to avoid such negative outcomes.
💧 The Wisdom of Water and Non-Contest
The speaker compares the best of sages to water, highlighting water's ability to nourish without contention as a metaphor for 'Wu Wei.' Water's flow downwards, against the human tendency to seek higher ground, is seen as a reflection of the Tao. The paragraph emphasizes the virtue of 'not contending,' suggesting that by not striving to possess or control, one aligns with the natural order and avoids the pitfalls of attachment and loss. The speaker also touches on the broader implications for societal governance, advocating for a 'non-action' approach that allows for self-regulation and autonomy among the people.
🌐 Web3.0 and the Modern Relevance of Taoism
In this paragraph, the speaker connects the ancient principles of Taoism with the modern concept of Web3.0 and its emphasis on decentralization. The parallels are drawn between the Taoist ideal of a natural, unforced order and the transparent, rule-based society envisioned by Web3.0. The speaker also promotes a cryptocurrency exchange, OKX, as an example of how digital currency and blockchain technology are part of this new paradigm, offering security and autonomy in asset management. The paragraph concludes with advice for newcomers to cryptocurrency, emphasizing the importance of education and cautious investment.
🍃 The Misunderstanding of Softness and the True Meaning of Wu Wei
The final paragraph addresses a common misunderstanding about the concept of 'softness' in Taoism. The speaker clarifies that 'Wu Wei' and the advocacy for softness were originally intended for rulers and those in power, advising them to govern with less interference and more in line with the natural order. For ordinary people, the message is not to be passive but to strive and become stronger without forcing oneself against one's nature or the environment. The speaker concludes by reiterating the importance of aligning one's actions with the Tao for a harmonious and successful life.
Mindmap
Keywords
💡道德经
💡无为
💡精神内耗
💡自然
💡水
💡不争
💡天下神器
💡无为而治
💡去中心化
💡柔弱
Highlights
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Transcripts
hi,大家好
我是大師兄
今天我們來聊老子的道德經
我們中國人都知道
道德經是“萬經之王”,
裡面蘊藏着神一般的智慧
但是奇怪的是
現在外國人一個個都在研究道德經
不過我們中國很多人,反而卻不知道
道德經到底能給我們普通人
帶來什麼好處?
它到底能幫助我們什麼?
那今天我們就來聊聊道德經中
最重要的一個概念:“無為”。
理解這個概念,你會發現
我們平時聽到的很多
看似正確的的觀念,其實都是錯誤的
都是陷阱,我們都深陷其中不能自拔!
相信你肯定經常聽見
堅持
努力,自律,這些正能量的概念吧
但是老子卻說
很多人就是被這些看似正能量的詞迷惑了!
就是這些概念,才讓我們經常感覺到
痛苦
自責,壓抑,和不斷的精神內耗
而因為不斷的精神內耗
所以我們得不到智慧,看不懂天道
所以道家修行的人都說,修行就是修
無為,就是消除精神內耗
讓你的元神當道,清凈光明
當你修鍊至無為,你就是開悟者
你就能領悟天道了
所以可想而知,“無為”在道家是有多麼重要的地位了吧!?
甚至就連老子,老子在48章里
直接明說了,這麼一句話
意思是如果能夠做到無為
任何事情你都可以有所作為!
所以2000多年來,無數人都在研究
到底什麼是 “無為”。
從字面意思上來看,無為,就是什麼都不要有作為,
那什麼都不要作,那不直接就餓死了嘛。這肯定不對呀
那麼老子無為的意思 到底是什麼呢?
其實老子無為的意思,就一個關鍵詞
自然,自然而然
老子是這麼說的:
意思是人以大地的規則來行事
大地以天的規則來行事
天也不是最厲害的
天也還要以道的規則來行事
那道是根據什麼規律來行事呢?
道法自然,道就是按照自然行事
自然而然,遵循事物追本來的樣子
而無為是什麼 ?就是老子說的
遵守道的行事規律自然而然
也就是遵循事物最本來的樣子
比如說,我們都聽過拔苗助長的故事
你可能會想
怎麼會有那麼傻的人
但是我們仔細分析後會發現
其實我們天天都在干拔苗助長的事情
有一天一個農夫,突然受到了激勵
看了一個視頻,聽了一場演講
裡面說只要我們努力
堅持,就一定能脫胎換骨
於是他跑到田裡把禾苗都拔高了1厘米
結果禾苗全死了
好荒唐的故事
但是你有沒有發現,這是不是像極了
我們平時看視頻
看雞湯文,突然受到激勵
突然發誓,我要強迫自己努力健身
再定下一個節食計劃
晚上拚命克制自己不要吃宵夜
除此之外,還要戒煙,戒酒
戒手機
要每天看書兩小時
今年賺來一個小目標
然而結局總是驚人的相似
很快健身堅持不了
節食堅持不下來,看書堅持不了
賺錢的目標也蹭蹭往下掉
不要說一個小目標,能還花唄就行來
但是你知道最恐怖的事情是什麼嗎?
到這裡根本還沒有完
很多時候我們都認為
好像沒堅持住就沒堅持住啊
也沒有什麼損失啊!?
可是老子卻說,那你就大錯特錯了!
哪兒有這麼簡單!?
只要是任何不自然的事情
總是會造成你意想不到的麻煩!
他原話是這麼說的
天下神器,不可為也,不可執也
為者敗之
執者失之
意思是說
整個天下的萬物都是神聖的!
你本人是神聖的,你周圍的你一切
空氣,石頭
樹木,錢,親戚朋友都是神聖的
因為所有天下萬物
都是由最神聖的道化生而來
所以你做任何事情,絕不能用強迫
你絕不可以執着於自己的一廂情願
因為你怎麼斗的過天道
違背天道原來的意志和本性呢?
然後最重要的一句話來了
你只要強行與天道對抗而做事
你必敗!
不追隨天道
而執着於自己的一廂情願
你必敗!(而且還將失去什麼)
你仔細想一想,當我們看到雞湯文
不遵循天道,強迫自己改變
強迫自己努力,強行堅持,自律!
這不就是在和你的本性對抗嗎!
哪一個人,誰本性的不是好吃懶做
誰不是避憂愛樂!
雖然我們想要改變,但是老子說
如果我們強行與自己的本性對抗
這個就是不自然
你越是違背天道,強行努力
強行自律,強行改變自己
越是註定那個失敗的結局
這就是為者敗之,執者失之
註定失敗啊!
而且最重要的是什麼
不僅註定失敗
還總是會帶來意想不到的其它的麻煩
你回頭想一想
只要沒有堅持住,沒有自律住
是不是總會陷入憂鬱或焦慮的情緒
你會不斷的自責,不斷的壓抑自己
為什麼別人做的到
我自己就是做不到呢?
不斷的陷入精神內耗
而最恐怖的就是,心理學家說
這種精神內耗就像一個死循環一樣
會一直陪伴着我們一輩子!
你強迫自己每天看書兩小時!
結果沒堅持住
然後你就開始壓抑自己
為什麼沒堅持住啊?
你看別人都能做到
下次一下要堅持住
結果下次又沒有堅持不住
然後你就會用更大的力量來壓抑自己
不斷告訴自己“不要再這樣消沉了”!
下次一定要堅持住,做一個自律
自強的人!
而這就會導致你
下一次更加強力的壓抑自己
否定自己
不斷的往複,不斷的精神內耗!
還有個例子
心理學家們做了個關於戒菸的實驗
結果發現
一開始人們壓抑自己想抽煙的念頭時
每天抽的煙確實變少了
但是,一旦不再壓抑這個念頭
這些人會比原來抽更多的香煙
所以不是說,努力,自律
奮鬥這些詞語,都是陷阱啊!
當然我們都需要積極向上
但是如果我們不遵守自然而然
反而與自己的本性強行對抗!
強迫自己去努力,強迫自己奮鬥
自律
不僅達不到目的!
而且最重要的是
我們會自己與自己鬥爭一輩子!
不斷的精神內耗!
不斷的讓自己變得更加的混亂!
哇,想想看自己和自己對抗一輩子
鬱鬱而終,這是多麼恐怖的事情啊!
所以老子才提倡無為,不是什麼都不作為
而是絕不逆天道而為
因為天下神器 整個天下萬物都是神聖的
不可為,不可執! 你不可以和天道對抗
而且最重要的是不可以和自己強行對抗
不可以執着於自己的一廂情願
要順從他
就像戒煙戒酒,想健身,想賺錢,想奮鬥想努力
你不能夠忽視自己的本性
我們都聽說過籃球巨星科比
總是在凌晨4點起床
表面上看科比好努力,好自律
但是其實我們看科比打籃球這麼努力 只是表象而已
其實更重的是對籃球的熱愛,他順着他的道
順着他的這份熱愛,才能夠達成其他人永遠到不到的高度
另外你知道嗎 他背後的團隊早就已經幫他制定了科學的睡眠時間
他在其他時間段 早就已經睡夠了
每天凌晨4點起床 會讓他的狀態保持的更好 更強
所以說 不僅是我們的心要順從道
我們的作息要順從道
我們的工作家庭 一切都要順從道
這就是無為
另外啊 針對到底怎麼去無為
老子還透露了一個更大的天機
意思是,最好的聖人,就好像水一樣
我們中國人基本上
都聽過上善若水
這句話,都知道老子特別崇尚水
那麼問題就來了!
水,到底有什麼神奇的特徵!
值得老子如此推崇呢!?
那麼關於這個問題
接下來老子直接就明說了,他說
水善於滋潤萬物
但是它有一個最大最大的特點
就是它滋潤了萬物
卻不與萬物爭名爭利
而且它不僅不爭名爭利
還老是停留在眾人都討厭的地方
眾人討厭的地方是什麼地方?
我們中國有句古話,人往高處走
水往低處流
人啊,都想得到更多的地位
更多的財富,更多的榮譽
但是水呢,完全反着呢!
水啊
滋潤了萬物
卻偏偏流向最低處的深淵
流向最低處的大海!
水就是這麼反着來
但是老子就說了
就是水這種反着來的特性
就是水往低處流的這種特性
這才是最接近於“道”的啊
不知道大家有沒有感覺到
故幾(jī)於道!
這句話分量重的呀!
老子這可是在直接泄露天機啊!
他直說了,我們 研究道德經
不就是想知道什麼是道嗎?
但是道德經開頭就說,道可道
非常道!
名可名,非常名!
意思是,道沒有名狀
無法形容!
那既然道沒有名狀
無法形容!
那我們怎麼去領悟它呢!
老子就說
我雖然不知道怎麼具體形容它!
但是這個世界上
有一樣東西最接近於天道
你研究它你就明白什麼是道了!?
。
那這個東西就是-水!
你懂水的秘密了
就沒有什麼做不到的了!
而水的秘密是什麼,剛才我們說了
就是反着來
人往高處走,水卻偏偏往低處流!
為什麼要反呢?
張三丰就說句名言
“順為凡,逆為仙,只在中間顛倒顛”。
意思就是,你想成仙嗎?
那就顛倒一下吧
反着來!
要像水一樣往低處流
不要像凡人一樣
一心只想着往高處走!
那問題又來了
怎麼樣才能像水一樣呢?
水到底有什麼終極的秘密呢?
老子又明說了,關鍵詞就是不爭!
請看道德經原文
就這裡一段話里,兩個不爭!
水善利萬物而不爭
後面還有一句,夫唯不爭,故無尤!
意思是老子說
只要你能做到像水一樣不爭
你就最接近於道
那你就永遠不可能犯錯誤!
那麼問題又來了
到底是什麼是不爭呢?
就是不執着於,把萬物爭為己有!
因為前面說過,天下神器
為者敗之,執者失之
天下萬物都是由道化生,都是神聖的
不屬於任何一個人
你只要想獨自佔有,必敗!
你的錢是你的嗎?
不是
是你順應道,道暫時給你保管的!
你的身體是你的嗎!
不是,會死的,道給你暫時化生的!
你的女朋友
男朋友,老婆,老公是你的嗎!
不是的,是道暫時這麼安排的!
你永遠無法真正的獨自佔有任何東西!
只要你想獨自佔有!
你必敗!
而且還總有意想不到的麻煩!
天下神器嘛!
就像莊子說了這麼一個故事
說從前啊,有一個神射手叫做后羿
特別喜歡射箭
他平時百發百中,從未失手
可是有一天
夏王叫后羿射一個一尺見方的獸皮靶子
靶心直徑只有一寸
他跟后羿說,「你射吧!
射中了,就賞你萬金!
射不中
就減去你一千戶的封地。」結果平時這個神射手
此時卻一射不中,再射還是未中!
所以老子說不爭,天下神器
你永遠無法獨佔任何東西!
不爭,順其自然,反而無為而無不為!
只要你契合道,道就會讓你擁有!
你不契合道
用強迫的方式,錢會少
身體會死亡,愛人也會離開!
基督教說, 你只要相信上帝
你就能去往天堂!
佛教說你要信阿彌陀佛
你就能去往西方極樂世界
但是我們中國的道家不一樣
老子說,你要相信道
你什麼都可以得到
那什麼是道?
天下神器
你和你周圍的任何東西都是道
你只管契合它們,不要跟他爭鬥
也不要妄想獨自佔有!
那麼什麼都會有,這就是無為!
同時
老子認為社會統治者和管理者也應該遵循“自然而然”的規律
即實行“無為而治”。
正如老子所說:
最好的統治者不是發號施令的
而是使百姓都處於一種悠閑自得的狀態之中
不用帝王將相
人民自己就能管好自己
國家根本不用管,人民自己安居樂業
自主生活
你是不是在想這樣的世界
那應該只是老子的夢想
不知道什麼時候才能實現吧
但在今天來看啊
這種世界的到來 可能並不會像我們想象的那麼久
現在這樣的概念已經悄悄在我們的身邊發芽了
就像現在興起的web3.0
和其倡導的去中心化概念一樣
Web3.0所倡導的網絡社會中,人人平等,
規則透明且穩定,無人可以擅自做出更改,
物權與人權均收到規則的合法保護。
而去中心化的核心技術——區塊鏈技術,
就構成了Web3.0社會中的貨幣系統、金融系統、身份系統
等社會的底層運行規律,
以比特幣、以太坊為代表的加密數字貨幣已經被大家所熟知,
他們也是Web3.0中貨幣系統的代表。
他們也是Web3.0中貨幣系統的代表。
不就是老子所描述的烏托邦嗎?
不就是老子無為的狀態嗎?
那說到加密貨幣
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其實無論存放在自己的手機還是電腦
這些都是不安全的
我前兩天還在某交流群里聽到
有人的手機突然沒信號
結果發現不僅手機被竊聽
同時手機里的加密貨幣也被偷走了
而且這樣的事情每天都在發生
所以現在一定要注意網絡安全
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只要註冊一個okx Web3 錢包,
這樣你的比特幣就可以存在
他們的去中心化錢包里
無論是誰也無法將你去中心化錢包里的資產拿走,
所以說 我們再也不用擔心平台跑路或是你的數字貨幣會被盜走了!
那現在下載APP還有機會
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或者已經在進行數字貨幣交易
都可以點擊下方說明欄的鏈接下載之後試一試
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不過如果你是安卓手機就比較方便
只要打開手機瀏覽器
掃描歐意官網的二維碼
就可以直接下載
那這裡注意的是
所以盡量不要用微信掃描
可能會出現網頁停止訪問的情況
你可以打開谷歌瀏覽器掃描下載
那如果說你沒有海外的apple ID
或者說你是一個完全的新手
不知道怎麼
開始在歐意上進行數字貨幣的交易
那麼只需要打開下方的說明欄
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那最後還是要提醒大家
如果你是一個完全的新手
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暫時一定先不要進行交易
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即使你有一定的了解
即使你有一定的了解
也請你一定要做到,力所能及的投資
雞蛋不要放在一個籃子里
投資一定要謹慎!
那最後想跟大家分享一點
我看道德經的感觸
大家應該都聽說過
老子一直在強調說
我們要柔弱,對吧!
道的規律就是反者來
好的會變成差的,差的會變成好的
那你肯定想,在好的時候
能不能就一直好,能不能不變壞呢
老子說,可以啊
只要你在好的時候柔弱
你柔弱了不就不會反了嘛!
意思是人活着的時候身體柔軟且富有生命力
一旦死去,身體就變得僵硬麻木
草木在生長時也是柔軟而脆弱的
死了以後就會幹枯發硬
老子發現,柔軟的東西雖然看似柔弱
但卻是充滿生機的
而剛硬的東西往往容易喪失生機而逐漸走向滅亡
似乎老子就是希望我們一個個柔柔弱弱
躺平的樣子!
但是這裡是個誤區啊
我看過不少名人對道德經的解釋
但是我發現自古以來
他們解釋道德經都不願提前講到這一點!
那就是道德經本來就不是給我們普通人看的
所以有很多普通人看了會產生誤解
2千多年前
書可不是一般人能看到的
道德經本來一開始
就是專門講給帝王們聽的
裡面都是在教帝王門怎麼管理人民
怎麼處理國與國之間的關係
道德經就是專門講給帝王的
至少最低也是講給君子們聽的
當然這裡的君子不是謙謙君子
2000多年前老子在世那時候
天下諸侯
上百個王
這些君王和他們的子嗣才有資格被稱為君子
而這些帝王
君子們因為有用巨大的財富
和權力
所以他們最大的特點就是
用手中的強權過多的干擾人民
他們太強了
所以老子全君王們,要無為
要少作為
要柔弱啊!
但是我們普通人,本身就太脆弱了
我們和王侯將相不一樣的
他們太強了,所以才柔弱
是希望一直處於很強的狀態
我們普通人太柔弱了,也還是自律
努力,奮鬥的變強的啊
只不過不能強行努力
強迫自己與自己的本性對抗
也不要自己周圍的環境對抗
要順道而為
這個就是無為的真正含義
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