Молодежь уходит из церкви! Разрыв поколений. Александр Шевченко
Summary
TLDRВ данной беседе Алексей Шевченко обсуждает сложности, с которыми сталкивается церковь в наше время, включая уход молодежи из церквенных сообразований. Он подчеркивает, что молодежь ощущает скуку на богослужениях и чувствует, что их нужды не понимают взрослые. Служители церкви, в свою очередь, часто обвиняют молодое поколение в духовной деградации. Алексей выражает свое мнение о том, что церковь должна быть более открытой и уважительной к молодому поколению, предлагая различные форматы богослужений и обучающих мероприятий, чтобы привлечь их внимание. Он также рассматривает вопросы веры, личностного роста и взаимоотношений между поколениями в контексте христианской жизни.
Takeaways
- 🤔 Церковь сталкивается с вызовами, и одним из них является уход молодежи из-за скучных богослужений и неправильного понимания их потребностей взрослыми.
- 👉 Служители церкви часто обвиняют духовную деградацию современного поколения в отсутствие в церкве.
- 📉 По данным исследования, около 80% молодых людей покидают церковь в возрасте от 15 до 22 лет.
- 👨👧👦 Родители и старший поколение считаются виновными в уходе молодежи из церквей из-за высокомерия и недостатка понимания.
- 🙏 Пасторы и духовные наставники должны стремиться не просто удерживать людей в церкви, но познакомить их с Христом и установить личные отношения с Ним.
- 🧐 Молодежь ищет духовное питание и возможность реализовать свои дары и таланты в церковной общине.
- 👥 Церковь не должна быть только местом для молитвы и проповедей, но и общественным центром, где можно развиваться на духовном и бытовом уровне.
- 🎶 В некоторых церквах применяют современные музыкальные стили, чтобы быть ближе к молодежи, что вызывает дискуссии внутри церковных кругов.
- 👕 Важно сохранять баланс между современностью и христианскими ценностями, включая одежду и культуру.
- 🌐 Церковь должна быть открыта для современных технологий и качественного обслуживания, но без ущерба для духовных ценностей.
- 📚 Родители должны быть готовы.listen to their children and find a compromise when it comes to church attendance and spiritual growth.
Q & A
Какие вызовы сталкивается церковь современности?
-Современная церковь сталкивается с вызовами, такими как уход молодежи, отсутствие интереса к богослужению, непонимание потребностей молодого поколения со стороны взрослых, а также обвинения в духовной деградации.
Почему молодежь покидает церковь?
-Молодежь покидает церковь по нескольким причинам: они считают, что на богослужении скучно, взрослые не понимают их потребности, и им кажется, что церковь не учит их настоящим вопросам жизни.
Какие проблемы связанные с поколением церковь должна решать?
-Церковь должна решать проблемы разрыва между поколениями, гордость старшего поколения, недооценку опыта веры молодых людей, а также необходимость общения и диалога между поколениями.
Чему побуждают молодых людей в церковных кругах?
-Молодых людей в церковных кругах побуждают к жизни, основанной на принципах христианства, а также к развитию духовных талантов и участию в церковной жизни.
Какую статистику упоминают в связи с уходом молодежи из церквей?
-Упоминают статистику, согласно которой около 80 процентов молодых людей уходят из церквей в возрасте от 15 до 22 лет.
Какие изменения должны произойти в церкви для привлечения молодежи?
-Для привлечения молодежи церковь должна стать местом, где они могут найти духовное питание, реализовать свои дары, быть задействованы, а также открыто общаться и находить ответы на современные вопросы.
Как позиционирует себя церковь в отношении современного мира и молодежи?
-Церковь должна быть открыта к диалогу, пониманию потребностей молодежи, а также готова к инновациям и использованию современных методов для пропоagation христианских ценностей.
Какие современные элементы могут быть включены в церковную культуру?
-В церковную культуру могут быть включены современные стили музыки, одежды, а также использование новых технологий и социальных медиа для общения с молодежью.
Как церковь может решить проблему гордости старшего поколения?
-Церковь может решить проблему гордости старшего поколения через проведение диалогов, обмен опытом, признание значимости духовного опыта молодых людей и отказ от высокомерия.
Чему учат молодые люди в церкви?
-Молодые люди в церкви учатся основам христианской веры, развивают свои духовные таланты, а также обучаются жить в соответствии с христианскими принципами.
Какие современные проблемы могут быть решены с помощью церковной общины?
-С помощью церковной общины могут быть решены проблемы зависимостей, вопросы в сфере образования, атеизма, а также личные и социальные проблемы участников общины.
Outlines
😀 Проблемы церкви с молодежью
Параграф 1 обсуждает, как церковь сталкивается с вызовами, включая уход молодежи из ее рядов. Молодые люди считают богослужение скучным, а взрослые не понимают их потребностей. Служители церкви часто приписывают это духовной деградации, но авторы видео считают, что проблема в том, что старший поколение не видит необходимости диалога и обучения.
😐 Церковь и опыт веры
Параграф 2 рассматривает важность не только жизненного опыта, но и опыта веры. Авторы утверждают, что церковь должна быть основана на опыте веры, а не только на жизненном опыте. Молодые люди, которые достигли духовных успехов, не видят перспектив в консервативных церковных кругах. Авторы также обсуждают статистику по уходу молодежи из церкви в возрасте от 15 до 22 лет.
😔 Задача церкви и личные отношения
Параграф 3 фокусируется на миссии церкви, которая, по мнению авторов, заключается не в удержании людей в церкви, но в познании Иисуса Христа. Церковные лидеры должны стремиться к построению личных отношений с людьми, чтобы они могли реализовать свои духовные дары и быть задействованы в церковной жизни.
😠 Религия и вера: разница в подходах
Параграф 4 обсуждает различие между религией и верой. Авторы считают, что религия, с ее формальными правилами и обычаями, может отвлекать от Бога и быть препятствием для построения отношений с Ним. Церковь, по их мнению, должна отвечать на современные вопросы и нужды людей, а не просто налагать дополнительные обязательства.
😌 Церковь как общественный центр
Параграф 5 раскрывает идею превращения церкви в общественный центр, где люди могут общаться, развиваться и получать духовное питание. Авторы высказывают свое видение церкви как места, где не только проходят богослужения, но и проводятся различные социальные и культурные мероприятия.
😒 Современная музыка и церковь
Параграф 6 обсуждает использование современной музыки в церковных богослужениях. Авторы выражают опасение, что некоторые стили музыки, такие как рок, могут быть неприемлемы из-за их связей с бунтом и сексуальной революцией. Они призывают к тщательному рассмотрению музыкальных стилей, которые церковь должна принимать.
😓 Мирской культурный влияние на церковь
Параграф 7 критикует влияние мирской культуры на церковные традиции, включая музыку и литературу. Авторы выражают обеспокоенность упрощением и утешением, которые не всегда приводят к глубокому пониманию и преобразованию веры.
😤 Свобода и ответственность в воспитании
Параграф 8 обсуждает свободу и ответственность родителей в воспитании детей. Авторы считают, что хотя дети должны иметь свободу выбора, родители несут ответственность за их духовное развитие и не должны принуждать их к верованию, если они искренне не хотят идти в церковь.
😌 Воспитание и отношение к церкви
Параграф 9 затрагивает тему воспитания и отношения к церкви среди молодежи. Авторы высказывают свое видение того, как родители должны подходить к обращению детей в церковь, находить компромисс и уважать их свободный выбор, при этом поддерживая их духовное развитие.
😉 Важность активной жизни в церкви
Параграф 10 подчеркивает важность активной участия в церковной жизни для христиан. Авторы призывают к обмену опытом и к распространению видео с другими, чтобы помочь распространению христианских ценностей и позиций.
Mindmap
Keywords
💡церковь
💡молодежь
💡духовность
💡лицемерие
💡отношения с Господом
💡современность
💡религия
💡развязывание конфликта
💡взрослые
💡свобода выбора
💡отношения с детьми
Highlights
Сегодня церковь сталкивается с огромным количеством вызовов, и одним из самых кричащих проблем является то, что молодежь все чаще покидает ее ряды.
Подросткам скучно на богослужении, и взрослые, похоже, не понимают их нужды.
Служители церкви часто спихивают все на духовную деградацию современного поколения.
Обсуждение разрыва поколения в церкви с постепенным уходом молодежи.
Молодые люди, по словам одного из собеседников, понимают, что их заставляет идти в церковь, что провоцирует к жизни в церкви.
Возрастные люди, по мнению собеседников, не видят необходимости переговоров и обучения в вопросах веры.
Статистика показывает, что около 80 процентов молодых людей уходят с церкви в возрасте от 15 до 22 лет.
Сергей Шевченко считает, что церковь должна познакомить человека со Христом и не просто удерживать его в церкви.
Существующая проблема в церкви - высокомерие и завышенная самооценка среди старших поколений.
Молодежь уходит от церкви, так как там не интересно, и они чувствуют себя ограниченными.
Сергей Шевченко предлагает пересмотреть формат богослужений и подход к молодежи в церкви.
Серьезный конфликт возникает из-за нежелания церковных руководителей общаться с молодежью и понимать их проблемы.
Сергей Шевченко рассказывает о работе своей церкви, которая ориентирована на поддержку и консультации для молодежи.
Важность личных отношений с Христом и как они могут быть построены в современном мире.
Сергей Шевченко считает, что церковь должна быть более открытой и готовой к диалогу с молодежью.
Обсуждение влияния современной культуры и моды на церковь и ее приспособленность к ним.
Сергей Шевченко предложил идею церкви как общественного центра, где можно заниматься духовным, социальным и культурным развитием.
Родители и их влияние на воспитание детей в вероисповедании, а также поиск компромисса между поколениями в церковной жизни.
Transcripts
сегодня церковь сталкивается с огромным количеством вызовов одно из самых кричащих
проблем является то что молодежь все чаще покидает ее ряды подросткам скучно на богослужении плюсом
кажется что взрослые абсолютно не понимают их нужды тем временем служители церкви нередко
спихивают все это на духовную деградацию современного поколения мы решили обсудить
делему разрыва поколения с постером александром шевченко самый большой рассадник лицемерие то
церковь я не хочу туда ходить у тебя нет сердца дети понимают что их туда заставляет идти мы их
провоцируем к такой жизни затронул вопросы навязывания веры родителями хитовой музыки в
церкви и о современем они и формата богослужений на сколько это опасно или возможно напротив это
верный путь ведь истина остается неизменной но методы ее изложения должны соответствовать тому
поколению в котором мы живем в общем сразу подписывайтесь на канал если вы этого еще
не сделали и готовьтесь писать комментарии ведь тема действительно интересные и так мы начинаем
как по-вашему что больше всего создает в церкви вот эту пропасть между молодыми людьми и людьми
старшего возраста гордость самая большая проблема это высокомерие это завышенная самооценка это
когда я себя оцениваю выше и чем человека напротив и только в силу возраста больше в этой проблеме
виновной старше и потому что не дольше прожили как правило они опираются на опыт жизненный и они
в этом правы потому что в силу того что не дольше жили раньше родились они правы но когда мы говорим
о церкви как не есть в основу должен быть положен не опыт жизни а опыт веры есть люди которые
прожили долго но им особо похвалиться ничем в плане духовных достижений по 2 за ней есть молодые
люди которые действительно преуспели значительно больше только потому что они зеленые и молодые у
них нет перспектив в таких консервативных кругах церковных у них нет перспектив даже апостол павел
тимофею писал пусть никто не пренебрегает в и юностью то есть проблема существовала и на
понятно юностью молодостью всегда пренебрегают и потому я хочу повторить свою мысль если смотреть
на библейских героев интересно даже олег вот поставить конкретную цель перед собой выбрать
скажем 20 самых известных библейских героев пусть это будет титрах мисок один ага даниил там другие
это все молодые люди очень даже молодые о них прямо написано что не былью нашими но они вошли
в историю благодаря опыту веры они опыт уже жизни иногда жизненный опыт за него очень даже
стыдно вот потому я считаю что в этом отношении виновата гордость старшие люди не видят в своем
большинстве я не говорю обо всех но они не видят необходимости даже сесть за стол переговоров и
послушать и поговорить и даже чему-то научиться задать вопросы в познавательных целях а вдруг
мне что-то понадобится ли пригодится мне кажется что вот эта самая большая проблема сразу хотелось
бы наверное перейти к печальной статистики по одному интересному исследованию которое
было сделано буквально недавно около но более 80 скажем так процентов молодых людей которые
уходят с церкви они уходят в возрасте пятнадцати там тире 22 года 1522 мне кажется в отлично что
это действительно вполне объяснимо потому что в лучшем случае церковь строится вкладывать средства
в детей дам вот нам известно такое понятие что вкладывать нужно в детей потому что ваша
не любимая фраза потому что молодежь это наше будущее дети это наше будущее но в итоге когда
подростку становится 15 он становится никому не нужным и зато мир в этот момент встречает его
реально с распростертыми объятиями предлагает массу различных интересностей предлагает тоже
от чего не может молодой человек удержаться когда после 22 то как бы там уже в семейный статус часто
переходит молодежь по крайней мере у нас тут в постсоветском пространстве может быть в штатах там
постарше женятся но вот это вот как раз серединка 15-22 студенческие годы максимально ребята
разочаровываются в людях в церкви в боге в конце концов как вы думаете с действительно существует
такая проблема и где найти выход как церкви здесь быть как выдержать вот эту аудиторию вот этот
контингент 1522 ну может быть стоит начать с того что я своей миссией или первостепенной задачей
считаю не удержать человека в церкви познакомить человека со христом я считаю что мы должны открыто
это признать что наша конечная задача как священнослужителей как духовных наставников
это все таки не держать человека возле pastora а чтобы он познакомился с пастырем христом они с
пастором человеком не посадить его на какой-то конвейер что он так или иначе вернется в эту
поместную церковь потому что там у пастора есть мудрость там он может его утешать может им помочь
нам и так далее а действительно привить ему веру чтобы он схватился за постере христа чтобы у них
установились хоть какие-то личностные отношения вот если мне удалось это сделать я считаю что
я уже в определенном смысле оправдал свою миссию поэтому если человек молодой возвращается в церкви
потому что он там получает духовное питание он-то может как-то реализовать свои дары и духовные в
чем-то быть задействованы я считаю что это это хорошо а если не удалось пастору это сделать
то плохо выполнил работу спасибо я вот здесь сделать такое примечание вот эта фраза познакомить
человека со христом вот помочь построить взаимоотношения с ним вот я очень извиняюсь
если она про звучит грубо но для молодых людей часто она уже как некое клише которые который с
одной стороны не постоянно вот слышит эту фразу да с другой стороны они до конца не понимают наверное
что в нее вкладывается то есть это как вечная такая таблетка для молодых людей от старших
вот у тебя там есть проблемы нечего тебе нужно познакомиться со христом и порой бывает такое
что подросток это слышит думает в конце концов так вы мне объясните что значит отношении со христом
тогда это что я должен библию каждый день читать это что я должен молиться nokia это делаю но
изменения конкретно может быть и не происходит вот как в вашем понимании что значит познакомить же вы
со христом в моем случае я это вижу так что каждый человек хочет кому-то принадлежать человек боится
одиночества он хочет быть постоянно во внимание кого-то он хочет быть уверен что он ценен нужен
что в нем думают что его любят бескорыстно без этого это потребности даже пирамиде маслоу это это
главное потребности человека кому-то принадлежать быть нужным и быть любимым потому если вот это
место занимает другой человек жена или муж или мама там на на на ранней стадии взросления нашего
а это нормально но по жизни этого недостаточно и жизнь доказывает что этого недостаточно что
на уровне души на может быть удовлетворены когда у нас компания друзья весело или любимый человек
рядом это все здорово это не просто здорово необходимо даже в раю бог адаму сказал тебе плохо
быть одному тебе нужен человек это понятно но на уровне духа человек никогда не удовлетворится
даже если он будет любимым будет кумиром его будут на руках носить я когда-то записался в
дневниках дневнике меня может любить весь мир но я буду при этом одиноким человеком если я люблю
я бы какого то хотя бы одного человека а я начинаю любить и начну я начинаю принадлежать кому-то то
в моем понимании иметь отношения со христом это во христе видеть source как это источник утешение
когда мне одиноко тяжело выматывает когда мне хочется выплакаться выключится я действительно
иду не в бар чтобы расслабиться вот уже мозги дымят а я научился уходить в парке просто
перед богом изливать свою душу самыми прямыми фразами словами когда мне хорошо и радостно я
тоже не просто это выплескиваю радость где-то в компании друзей я действительно не вру когда
говорю что я разделяю свои эмоции свои чувства со христом поэтому христос моем понимании стал моим
источником и мудрости когда мне нужно и утешение и прощение когда мне дали чувство вины вот вот
это я вкладываю понятие определенных отношений со христом без этих отношений я как оторваны
от пуповины мне не хватит ни книжек не церкви не библии не того что я в третьем поколении верующий
человек не крещение не этого не хватит не нужен духовная связь какая-то с личностью иисуса христа
александр вот мы как раз дальше в контексте вот этих вот моментов вот этих не просто тезисов до
великих понятие отношении со христом хотелось бы ты меня удивляют великих понятен и я понимаю
откуда ты исходишь да она все так звучит я даже смотрю на но на сам ритм беседы ты так спокойно
все выслушаешь а я а я все-таки меня вот это проповеднической стереотипы и они я все еще
учусь нормально разговаривать но но и но я правда не хочу завышать планку я правда хочу сказать яд я
наблюдаю своей дочери 17 лет когда я вижу что до когда вижу она выходит со спальни и нее красные
глаза и агар века все хорошо а вода и я говорю все хорошо да я просто но молилась меня это ну
радует я ее никогда не заставляю я никогда не упрекаю в этом отношении даже за столом когда мы
садимся там завтракать я могу спросить кто хочет помолиться если она of scam но я не хочу я никогда
не надавлю я никогда не скажу как не стыдно там никогда но когда она скажет я хочу то это эта
молитва на как это естественно это как разговор иногда человек ним настроением говорить сегодня не
хочу ничего не хочу оставьте мне в покое а другой вечер она тянется на хочешь это поговорить я же
верю что надо киса христу и христос это личность это точно таким же образом мы выстроим отношения
просто религия очень много вещей испортила бог никогда не предполагал религию как форму отношений
с людьми с вот определенных правил рельсы и мы как трамвайчик бегаем по этим рельсам я считаю
что бог всегда предполагал веру как форму отношений я недавно говорил проповедь что
все люди которые вошли в в евангелии они абсолютно не были религиозными они даже не посещали сильно
синагогу все которые удивляли христа своей верой все которые получали исцеления сотники женщина
того города была грешница это страдала кровати чей эти люди не умели ни молиться они не знали
священных текстов не синагогу не посещали они могли быть даже не римского народа но они шли
путем меры это была их личная дорога она всегда отличалась она всегда была оригинальной потому я
говорю что религия много испортила увы к сожалению она нас порой отвлекает от бога они приводят богу
да мне кстати виде как интересна моя реплика такая возвышенная какую интересную фразу точнее обратную
реплику вас вызвало это хорошо александр вот мы поговорили за религию затронули я не могу
не коснуться этого этого момента лично мне кажется вот мое субъективное мнение что люди когда говорят
сегодня что вот я человек веры но я абсолютно не религиозен они не понимают что вообще вкладывается
в понятие религии потому что если если я говорю что я вообще не религиозен тогда я тогда я отчасти
лукавлю потому что слушайте а вот церковь для тебя это что согласно это просто момент веры
так ну значит там не должно быть порядка когда человек когда христос говорил что бесы веруют
и трепещут он подразумевал то что без это они верят в христа но они не строят с ним отношении
правильно его решена но это и так очень коротко просто не могу не подметить что в моем понимании
вот религия в правильном смысле и в правильном контексте это ее это должно быть построением
отношений со христова этого мы этого не избежим так или иначе потому что есть заповеди есть
закон из приданого сейчас требования но сейчас и полностью вот облачили религию вы все формальное
такое да и все что как раз отталкивает людей от веры от церкви в частности ну хорошо я бы здесь
продолжил вопросам получается молодежь не хочет ходить в церковь по целому набору причин им там не
интересно их там постоянно в чем-то ограничивают они устают от банальных фраз вот этих вот духовных
кафедральных да их там не понимает не понимает чем они живут чтобы в душе болит это все не понимает
и с другой стороны люди постарше отмахиваются как бы постоянно одним и тем же тезисом что вам нужно
познать христа сполна у вас нету отношений читайте больше и 5 еще раз библию молитесь
тогда все наладится в вас проблемы то есть не не видят проблемы в церкви видят проблемы в
молодежи и постоянно этим тыкают и выходит так что возникает конфликт серьезный потому что где как не
в церкви должны научить и показать как строить эти отношения но говорят что причины по которым
вы туда не хотите ходить как раз отсутствие этих отношений вот такая вот сложная вещь ну
олег я думаю что это слабый аргумент со стороны руководства церкви слабы слабы и вес аргумента
критики не выдерживает этот аргумент что вот вы не духовные мне кажется что церковь должна отвечать
на злободневные вопросы своих людей и если человек идет в церковь он идет туда чтобы разрешились его
какие-то личные нужды они просто подгрузить себя еще какими-то обязанностями сложности мне там
требованиями тут и так по жизни хватает всего вот выше крыши здесь еще и бог тоже претендует
на какое-то мое личное пространство складывается такое впечатление что по жизни я вот сам разгребаю
свою кучу мусора проблем а есть еще как бы и церкви туда нужно отдать и финансы какие-то
и время эмоции свои я так не думаю я так не думаю поэтому мне кажется что ты сейчас говоришь больше
о формате церквей таких на традиционных может их большинство может это в определенных кругах просто
кто в каких вращается но достаточно много церквей которые отвечают на злобу дня туда идут люди и
эти церкви под клевали реп центры в этих церквях обучают семейные пары консультируют с города он
у нас я не вру когда говорю тысячи людей приходят для консультаций и эти люди меньше половины этих
людей наши больше значительно людей это я говорю только городе сакраменто приходят из других по
местных общин или неверующий или православные люди приходят просто за советом за за консультацией за
молитвой а я вообще не говорю за наше служение это очень много звонков и писем поэтому мне кажется
что руководство церкви ну если она ориентирована только на то чтобы удержать людей своей среде
она их не развивает она начинает давить тогда на чувство вины вы не духовные вы не знаете христа в
вы плотские если вы уйдете с церквью погибнете и это уже целая повестка дня вокруг этого проповеди
выстраиваются введение церкви выстраивается то есть меня держат всеми возможными путями
если я уж у меня показывают как дурной пример всем остальным вот видите мы вам и кабаре или
вот чем это все заканчивается на самом деле мне кажется что если бы руководство церкви села за
стол переговоров и просто внимательно послушала в каком мире живут молодые люди что их действительно
беспокоит разной формы зависимостей вопросы в системе образования сколько атеизма присутствует
какие сложные делим и им приходится решать и об этом ты никогда за кафедрой не услышишь потому что
за кафедры штампа и звучат уже все заезжено уже все и так понятно зачем я говорю часто нашим людям
церковь что у меня есть 52 возможности в году обратиться к вам в воскресенье это огромнейший
кредит доверия со стороны людей которые пришли и уделили личное внимание чтобы послушать что я
скажу я в прямом смысле слова испытываю трепет в том числе физический перед богом и перед людьми
за эти шансы когда я обращаюсь к людям я не хочу их обманывать водить вокруг пальца это наказуемо
такое руководство такое поведение руководство мы как священнослужители должны позволить
христу чему-то научить этих людей потому ну вот я приблизительно так вижу что глеб этот герб ну как
бы пропасть это оно вызвано тем что церковь в лице руководство боится потерять руль боится потерять
управление они создали такой механизм сами стали заложниками такой системы что их же собственные
дети убегают отсюда но они предпочитают остаться с системой и теряя детей просто напросто не желая
поговорить открыто и честно что их заботит и я однажды в церкви сказал что я как старший пастор
церкви даю вам слово что я уберу вы и ко мне все что препятствует вам пригласить неверующего
человека в церковь вот что-то вас сбивает в построении наши воскресного богослужения вы
стыдитесь или стесняетесь пригласить своего знакомого или друга или подругу мы это все
уберем я верю что христос привлекает людей поэтому давайте уберем все эти вещи которые мешают нам
приводить людей в церковь чтобы они все таки в церковь приходили это здоровым александр я задам
личный вопрос я надеюсь что он будет не слишком личный как по-вашему вот ваши дочери сейчас 17 ей
интересно реально ей как личности интересно быть вашей церкви и и тянет туда либо все таки пока что
в ее 17 лет ее туда тянет по родительским стезям то есть если вы скажем вот у вас был абсолютно
честный такой искренний разговор и вы и сказали чтоб послушать дорогая вот я тебе даю полную
свободу в последующий месяц ты можешь в церковь не приходить как вы думаете да олег спасибо за вопрос
отвечаю как есть у нас в нашем городе сакраменто больше ста русскоязычных церквей русскоязычных
но украиноязычных русскоязычных и конечно же огромное количество англоязычных церквей я
никогда не препятствую своему сыну своей дочери посещать любую церковь кстати они вот недавно
века ездила своим подружками в одной из церквей потом на прошлые выходные ездили потому что одна
из ее подружек принимала крещение в другой церкви я просто неё спрашиваю как там как прошло время
она вот села пару вечеров назад знаешь горит пап я так думала я уже много ну посмотрела те церкви те
ай лайк арчер мне нравится наша церковь я вот я никуда не хочу иногда были мысли посмотреть
и этом подружки ходят да но но мне нравится но у нас в церкви это отдельная тема сейчас
не буду рассказывать что у нас церкви но но но очень много сделано для того чтобы люди в церкви
не только богу молились или пели и проповедь слушали ведь жизнь состоит из очень многих еще
других бытовых нужд потребностей и интересов людей почему бы не рассматривать церковь как
общественный центр определенной где можно и на душевном уровне и спортом позаниматься и может
чему-то обучиться и обменяться опытом и сделать так шоу какие-то на злобу дня и посмотреть фильм
и даже посмотреть соревнования какие то если вот у нас супербол это самая выдающаяся игра дневных
штатах почему не собрать молодых людей все равно все дома смотр почему это не сделать на территории
церкви я не сказал что эта церковь ведь здания церковные церковь не одно и то же почему это не
организовать на территории церкви что здание освещаем мы что держимся ветхозаветной модели
вот эту храм вот здесь благоговейном потому что вы на этой физической территории вы сейчас по
этому адресу в чем говорить о друзья причем говорите давно вообще неинтересно тела ваши
суть храм живущего вас святого духа ты в машине храм божий дом от пишет интернет смотришь ты то
есть вот эти все вещи я благодарен богу что 15 лет настойчиво насаждал это блюде потому это
парадигма она во многом поменялось наших людях молодые люди подростки тяготеют так называемому
со времени его нею церкви во всех сферах то есть это музыка чтобы она была максимально приближенной
к музыке светской это по душе молодым одежда чтобы было максимально такая тоже непринужденная данная
так очень мягко назову опять же таки то что звучит с кафедры максимально хочется чтобы было простым
близким да вот без вот этих и заученных фраз проповедническому этого акцента ваше личное
мнение насколько это опасно или наоборот хорошо когда церковь становится все более современный
и где здесь грайм по вашему потому что одни церкви славятся своим методом привлечения
молодежи посредством максимально современной музыки другие очень сильно возмущены этим не
говорят что так нельзя это плохо церковь должна быть первоапостольской вот эти столпы они должны
стоять ну ветер лиоко вопрос на самом деле сложный и очень мега важный потому что мы все равно живем
на земле и вы интересуетесь какой у меня iphone и вообще я ли я интересуюсь илья ориентируясь вообще
вот в сфере современных технологий какие камеры мы используем мы мы вообще люди любим качества
во всем смысл во всех смыслах любим качественную еду мы мы мы любим их качественную музыку хороший
звук ну что в этом неправильного я считаю это ошибочно признать что профессионализм это плохо
почему плохо бог создал все совершенным всю вселенную все законы все прекрасно красиво мы
восхищаемся всем этим потому и в церкви я считаю на бытовом уровне дизайн сцены качественный звук
обслуживание людей на бытовом уровне если свежий воздух если чисто вымытое туалет и кто то сказал
что моральном уровне нации мы судим по тому как эти люди относятся к умершим . насколько
у них порядок на кладбищах на рынке насколько люди ведут себя порядочно в отношениях друг с
другом и поскольку у них чистые общественные туалеты интересная заметка я не знаю кому она
принадлежит но вот кладбище рынок и туалеты и я просто подумал что иногда наша духовность она
все сводится к проповедническая деятельность вот пламенно он произнёс речь это духовная церковь
возложена на бытовом уровне насколько мы практично на бытовом уровне потому что нас встречает все
равно по одежке олег вот смотрите соломон например если бы он как диоген там древнегреческий философ
сидел в бочке ел капусту писал своей знаменитой притчи то кому интересен этот salamon но когда
царица савская пришла он не просто и притчи как говорится лапшу на уши вешал он и показал она
увидела храм она увидела во что одет и его слуги что у них на столах находится то есть она сказала
вот этот вот эта мудрость потому что она нашла практическое применение на бытовом уровне потому
я бы не разделял так сильно все бытовые вопросы с духовными вопросами они перекликаются мы живем на
земле на последний замер если я слышу твой вопрос да но поскольку мы на земле здесь есть вторжение
другой культуры демонической культуры и она действительно вторгается в нашу жизнь и и одежда и
музыка и стиль и и прически это очень много вещей которые нарушают чистая божественное оригинальные
то что богом задумана и если духовно человек зрел он это на запах чувствует что вот это не
приличные штаны но это не прилить но но это зрелые люди ориентируются большинство людей они как бы
ведутся на моду на не ловят гребень волны сейчас это в тренде сейчас это вот как бы вот сама тема
сейчас потому я считаю что мы все равно современно одеваемся но я осуждаю чтобы христиане ловили
гребень волны все равно это придет вот такие такой стиль причесок все равно я будут делать
такую прическу но через 2-3 года но сейчас она на пике допустим да но я считаю что точно также
как неприлично ловить писк моды так же неприлично для верующего человека одеваться как 20 лет назад
одевались это в равной степени неприлично но уже не то что с моды вышла это уже ну она уже
подозрительно смотрится если человек сознательно уходит такой аскетизм потому что первое что второе
неприлично мы все равно живем в ногу со временем согласитесь все равно главное чтобы у нас не не
если наша самооценка на месте мы не будем ее от вот эту ущербность вот эту внутреннюю пустоту мы
не будем я компенсировать за счет вот и того чтобы привлекать внимание внешними атрибутами вот так
и где-то это вижу время неутомимо конечно бежит вперед но я бы хотел здесь все-таки остановиться
еще буквально на минуту касательно музыки вот мы коснулись немножечко одежды да вы их сказали
хорошо реплику что касается музыки я бы хотела акцентировать момент на азс а времени вание до
церкви к примеру приходит на совет музыкальный руководитель со своим активам и говорит послушайте
вот то что мы сейчас исполняем это конечно неплохо но это было неплохо 30 лет назад
или десять лет назад сейчас новые тренды как уже было сказано до сейчас новый стиль поэтому давайте
добавим элемент рока и тут к может вызвать как бы возмущения сказать вдруг рокот сатаны так и
так это отдельная тема музыка просто разом сам принцип не бывает ли так что постер или совет
церкви является вот этим мерилом они ссылаются на библию хотя по сути текстов библии показать
немного наверно что это запрещено насколько это часто действительно злоупотребляется этим и как
этого избежать чтобы не сильно было по честному здесь ну здесь сложные вопросы олег а на самом
деле ты задаешь сложные вопросы потому что так или иначе кто то сказал что каждая поместная
церковь создана по образу и подобию пастора мы не превзойти вне сделать но серьезно меня есть свои
преференции свои вкусы другое дело что я превышаю свои полномочия я слишком вот строю все под себя
всю температуру вокруг себя делаю ну под себя ну но наверное тогда это не дух служителя наверное
я действительно и использую вот полномочия свои злоупотребляют превышают полномочия но вы этим
не злоупотребляйте думаю что никто не избежит не избежал этого искушения думаем что иногда и
злоупотребляю думаю что да но но по крайней мере я стараюсь быть честным я в таких случаях говорят
друзья ну что я могу сделать не не нравится это человеческий фактор но мне это не нравится ну ну
ну я сжимаюсь внутренней или там уровень звука допустим зале слишком высокие или то есть это
это стиле да это просто жанры это просто подход но стоит упомянуть о том что отдельные стиле они тоже
были созданы в определенных условиях отдельные годы там сексуальной революции в америке это рок
это это эта тема бунта эта тема вообще свержения существующего строя это это вызов всему порядку и
устройство но насколько я понимаю потому что там через запятую еще идут вещи да и и наркотики и
свободный секс и и так далее поэтому я не дума что церковь она она должна вот все принимать потому
что это современно я осмелюсь сказать олег что отдельные песни христианские так скажем в ю-тубе
имеют многом миллионные просмотры не потому что они помазаны духом святым а потому что они просто
выполнен выполненный в духе времени они просто ну звучат так же как и другие светские песни они
находят отклик в среде большинства слушателей и и меня мне лично всегда это занимало особенно
в америке 30 лет живу у меня всегда занимала летишь на самолёте читают джойс майер target
о стены читают но христианских проповедников люди на уровне также как и светскую литературу читают
заходишь в магазин и полки целые проповедники этаж не просто православие тоже протестантизм тоже
мега-церкви ну как бы но близкие ну нам по нашим панину евангельские церкви как мы выражаемся и
меня всегда интересовал вопрос вот эта литература которая бестселлеры миллионами продается вот эта
литература она вообще обществом меняет вообще люди церковь идут или она так написано чтобы особо не
напрягать читателя чтобы особо читатель ну как бы там ни заволновался внутри то есть литература
написана как чтобы его утешить чтобы он снова вернулся к другим книгам этого автора или чтобы он
поискал бога и и вот это серьезный вопрос я очень часто смотрел например а не побоюсь сказать скажем
jell-o стена сижу гостиницы просто принципиально взял карандаш и слушаю он зовёт людей к алтарю в
его речи нет слова кровь христа ни разу нет упоминания грех покаяние то есть он вроде
бы зовёт людей к богу на это все так подается вы найдете утешение вы переживете радость это очень
нужно для вашей души правильный еще говорит но это я считаю не полное евангелие это нечестный
разговор и человеку нужен переворот сознание ему нужно оставить прежние грехи обратит ну короче я
просто пытаюсь сказать что он очень много вот это мирской культуры вошло в том числе в богословии в
богослужебную практику в то как людей на сцене одеваются и одно дело в зале сидит чувак я его
могу не знать очень часто такое случалось ты действительно не знаешь и одет он прямо скажем
неприлично но мы его не трогаем потому что мы его не знаю может быть вообще бога ищет но на сцене у
нас существует дресс-код да то есть прописано что можно что нельзя одевать но вот приблизительно так
спасибо большое по поводу воспитания александр вот вы говорили что у вас в семье вы даете достаточно
много свободы ну в плане по крайней мере того что могут пойти в другую церковь я не знаю мы и
не вправе и не имеем времени коснуться других сфер но в общих принципах важно было бы затронуть вот
сферу воспитания есть родитель все родители верующие они мечтают о том чтобы их чадо их
ребенок остался в церкви чтобы был с богом скажем так все меню да подождите али олег олег пауза так
все-таки остался в церкви или был с богом и создали уточнение еще одно начнем остался в
моей церкви или был с богом это еще одно важное потому что церкви на про города про церкви отца
мы не говорим но вот вы переспросили в церкви быть или с богом если опять же таки ваш ребенок
или мой ребенок подойдет ко мне и скажет папа я согласен с тем что верить в душе это правильно
я не хочу больше ходить церковь я не буду больше мне он водить но при этом бога я люблю я в него
верить не перестану ваш отцовское сердце не забилась бы сильнее от этих слов очень очень
тревожный сигнал и я бы сказал следующее христос спаситель церкви он придет за церковью церковь это
непросто clear где священство захватила кафедру все вакантные места церковь это ты мой сын церковь
это олег + александр + denis + оксана церковь это люди потому мы и есть церковь и мы собираемся
потому что мы все члены одного тела если ты мой сын или моя дочь считаешь что в этой поместной
церкви тебе тесно или тебе скучно найди другую церковь где ты сможешь духовно больше развиваться
чем этой церкви но если из сотен церквей вокруг ты не можешь найти ни одной достойной тот проблема не
в церкви проблема в тебе тебе ничто не подходит у тебя реальная внутренняя проблема но ты должен
быть в церкви потому что ты церковь не просто ты должен ходить по определенному адресу от и церковь
мы все живые камни как сказал апостол пётр и мы сами из себя устраняем дом духовный этому церковь
обязательно и это показатель зрелости и настоящей духовностью человека в библии есть ряд примеров по
крайней мере один очень яркий связанные с или им который воспитывал своих детей слишком лояльно и
в итоге был наказан были наказания только его сыновья не только сам или но и весь его род
то есть достаточно серьезное были предъявлены претензии от господа и вот мне интересно ваше
мнение если человек подросток парень девчонка 13 15 лет начинают говорить родителям прямо из
eg и и вот однозначно мне не интересно в церкви я не хочу туда ходить это не тот возраст когда
это максимальная осознанность как то в 25 лет ну вот просто человек искренне своему родителю
сказал это как вы думаете насколько правильно его начинать убеждать в том там или в конце концов
принудительно его туда тянуть что что происходит на самом деле очень часто вот откровенно родители
и дети понимают что их туда заставляет идти не туда приходят в мобильном телефоне находится все
служение но с другой стороны родитель то чувствует ответственность и он понимает что если я сейчас
не проявлю некую настойчивость я могу в итоге там ребенка потерять есть такие переживания вот
где здесь компромисс найти сложные вопросы олег скажу коротко что очень часто родители
ведут себя таким образом потому что им стыдно перед своими друзьями перед сверстниками что их
дочь не ходит церковь или там одеваются более памирские чем другие и или там родители давят
на этих родителей то есть бабушка и дедушка влияют на своих детей посмотрите как ваши дети там и так
далее я считаю что здесь надо быть достаточно мужественными и защитить детей потому что они
в силу возраста слабее потому что у них нет такого авторитета как у родителей и они часто оказываются
незащищенными эмоционально потому они находят такую поддержку и защиту в кругу своих друзей
кругу своих сверстников и они там откровенные и потому создается вот нами по нашей вине мы создаем
как бы такую двуличную жизнь мы их провоцируем к такой жизни часто из-за того что мы не хотим
как бы упасть в лицо грязно ввиду всех остальных мы детей провоцируем и из 1 сильно толкаем у них
нет выбора просто потому что если такая дочь откровенно скажет что-то отцу что она думает
или что она слушает то ты что и попадет просто потому что отец 40 и отец будет в шоке потому
ей значительно проще перед отцом перед церковью сохранить сохранять 1 и мяч а а быть по-настоящему
где-то в другом другом месте я считаю это самый тревожный сигнал если бы я что-то подобное вот
заподозрил своих детях я считаю что это было бы самым ужасным самым тревожным но для того
чтобы дети открывались у нас в доме часто были на каленые разговоры то есть это это были слезы это
это это это была боль и потом были молитвы потом потом просили прощением и у детей эти у нас то
есть это жизнь они формируются в своем своем мире и они они ищут свое собственное пространство в
этом мире и надо и с родителями не порвать связь потому я считаю что лицемерие это страшная вещь
и к сожалению самый большой рассадник лицемерие то церковь почему потому что здесь есть высокие
стандарты божественные стандарты и есть реальная жизнь есть я настоящий и реальный потому я я
просто или перестаю ходить в эту церковь и живу уже так как живут кто я есть или я играю на на
на две стороны потому в таком случае когда такое случается я считай папы и мамы должны все оставить
все бросить и просто начать возвращать доверие своих детей я тебе не накажу и я ничья ничего не
сделаю я защищу тебя на давай откровенно поговорим давай поговорим как выйти из этой ситуации и когда
ребенок открывается это уже огромное достижение но если только папа и мама а сорвутся опять если они
опять то они просто сжимают эту пружину но годика она походит церковь потому что на нее давит но 2
но пружина все равно сыграет в обратную поздно или рано это ничего сложного обычный механизм и
потом такие дети и неудивительно что они уходят другую крайне с другую обочину потому что они
ранены потому что они никогда не были интересны со своими мыслями со своими подходами к жизни
с ними никто никогда не занимался на них просто одевались верительную рубашку как псих больницы
и и требовали просто определенных предписаний и все они были шелковыми пушистыми беленькими
хорошими угодными выгодными всем картинка была идеальной а потом срывает тормоза и человека
понесло потому я считаю что это недоработка священнослужители это недоработка родителей и
этого можно избежать если уважительно относиться к своему ребенку родная спасибо за просмотр
надеюсь вам было действительно это интересно для меня эта тема крайне важна и актуальна и
это наша с вами жизни наша с вами христианская реальная жизнь искренне благодарен александр за
эту беседу ссылочку на его канал можете найти в описании под данным видео друзьям очень надеюсь
что вы напишите свое мнение по слышен а потому что его правда важно услышать не только мне тем
кто смотрит наши видео когда мы будем делиться своим мнением мы можем помогать друг другу во
многом лучше понять как действовать разобраться в том что мы чувствуем особенно я говорю это
ребятам которые только развивают свою христианскую жизнь друзья от нас очень многое зависит от нашей
активной жизни в церкви очень многое зависит это правда пожалуйста делитесь этим видео со
своими друзьями чтобы больше людей увидело это поставьте лайк и мы потому что от этого
от наших лайков наш активности youtube как можно больше распространяет там наше видео автоматически
подписывайтесь наш канал и самое главное помните что с богом реально круче до новых встреч
5.0 / 5 (0 votes)
Алексей Романов. "Конфликт поколений"
Trading Triumphs - Jerry Parker #3: The Dangers of Optimization
Вордстат больше не нужен! Разбор нового сервиса в Вебмастере - Подбор запросов и анализ рынка
Искусственный Интеллект в Юриспруденции: Как нейросети применяют юристы
Харин Антон - Церковь - это влияние.
Алкашка очень жестокая