La teoría sociológica de Jürgen Habermas
Summary
TLDREl script ofrece una visión profunda y crítica de la formación teórica sociológica, enfocándose en la importancia de entender la teoría más allá de su aplicación inmediata. Discute la distinción entre la teoría tradicional y la teoría crítica, y cómo la teoría sociológica puede capturar la realidad social compleja. Aborda temas como la racionalidad, la diferenciación social y la integración, y plantea preguntas sobre la capacidad de la sociedad civil y la política para influir en el conocimiento crítico y la objetividad. El script invita a la reflexión sobre la universalidad de la razón y la ética del discurso en contextos culturales y conflictos contemporáneos.
Takeaways
- 📚 La formación teórica sociológica es un tema central del curso, enfocado en la comprensión de las grandes teorías y autores, y no solo en la memorización de marcos teóricos.
- 🌟 Se enfatiza la importancia de la teoría sociológica más allá de su aplicación directa, destacando su papel en la reflexión crítica y la comprensión del orden social.
- 🕵️♂️ Se aborda la diferencia entre la teoría de valor de Marx y el análisis de la coyuntura, sugiriendo un cuidadoso manejo de distintos niveles de análisis en sociología.
- 🤔 Se cuestiona el utilitarismo directo de la teoría, reconociendo que a menudo la teoría no tiene un uso inmediato, pero insistiendo en su valor para la reflexión y el análisis.
- 🔍 Se destaca la necesidad de entender la teoría sociológica en su contexto histórico y filosófico, más allá de una simple reducción a positivismo o neopositivismo.
- 🧭 Se menciona la importancia de la racionalidad como un problema central en la sociología, y cómo diferentes corrientes teóricas han abordado este tema.
- 🌐 Se discute la diferenciación estructural, normativa y simbólica en la sociedad y cómo la teoría puede ayudar a reconectar diferentes racionalidades parciales.
- 🗣️ Se enfatiza la importancia del lenguaje en la coordinación y comunicación social, y cómo la teoría puede ayudar a entender las dinámicas de poder y conocimiento.
- 🌳 Se menciona la problemática ambiental y el modelo civilizatorio occidental, planteando cuestiones sobre la sostenibilidad y la relación con la naturaleza.
- 🌍 Se habla de la colonización de la vida por sistemas complejos y cómo la sociedad civil puede influir a través de la política y la democracia deliberativa.
- 👥 Se destaca la importancia de la teoría sociológica para entender la realidad social más allá de la individual, y cómo las teorías pueden ayudar a interpretar la realidad colectiva.
Q & A
¿Qué temas principales se discutirán en el curso de formación sociológica?
-El curso abordará principalmente tres grandes tópicos: la formación teórica desde una perspectiva sociológica, el análisis de la obra 'El humano como es' y la teoría de la sociedad en el contexto actual.
¿Cómo se relaciona la teoría sociológica con las culturas inmediatas y la coyuntura actual?
-La teoría sociológica no se refiere directamente a las culturas inmediatas ni a la coyuntura actual, sino que se centra en grandes teorías y autores que a menudo no están ligados a las culturas o conflictos inmediatos.
¿Por qué es importante la formación teórica en situación de crisis o cambio social?
-La formación teórica es importante porque permite una reflexión profunda sobre la realidad social, ayuda a entender los problemas estructurales y a idear soluciones a largo plazo más allá de las soluciones inmediatas y pragmáticas.
¿Qué es neopositivismo y cómo se menciona en el contexto del curso?
-El neopositivismo es una corriente filosófica que enfatiza el método científico y la verificación empírica. En el curso, se menciona para criticar la reducción de la formación sociológica a una tecnología social sin considerar su trasfondo filosófico y sus pretensiones.
¿Cuál es el objetivo de la formación teórica en el curso que se describe?
-El objetivo de la formación teórica es no solo didáctico y pedagógico, sino también cuestionar el sentido de hacer teoría en una situación de diferencias y conflictos, y cómo esta teoría puede ser útil en el análisis de la realidad social.
¿Qué se espera que los estudiantes entiendan sobre la realidad social a través del curso?
-Se espera que los estudiantes comprendan que la realidad social no es solo la realidad individual del autor sino una construcción social en la que hay un consenso sobre paradigmas y estructuras sociales.
¿Cómo se relaciona la teoría sociológica con la problemática actual de la sociedad?
-La teoría sociológica se relaciona con la problemática actual al proporcionar herramientas analíticas para entender y abordar los problemas sociales complejos, como la colonización de lógicas sistémicas en espacios sociales.
¿Qué papel desempeña la racionalidad en la formación teórica sociológica?
-La racionalidad es un tema central en la formación teórica sociológica, ya que se analiza cómo las diferentes racionalidades parciales pueden ser conectadas y entendidas dentro de una razón más amplia y cómo esto afecta la sociedad.
¿Qué tipo de problemas teóricos se espera que los estudiantes exploren durante el curso?
-Los estudiantes se esperan que exploren problemas teóricos relacionados con la racionalidad, la diferenciación estructural, normativa y simbólica en la sociedad, y cómo estos problemas se manifiestan en la realidad social actual.
¿Cómo se abordarán las diferencias culturales y la inmigración en el curso?
-Se abordarán a través del análisis de la problemática de la integración social, la ética del discurso en conflictos culturales y cómo la teoría sociológica puede ayudar a entender y abordar estos desafíos en la sociedad actual.
Outlines
😀 Introducción a la formación sociológica
Se presenta el tema central del curso, enfocado en la formación sociológica y la teoría sociológica desde la perspectiva de los autores y orientaciones teóricas. Se menciona que no se trata de aprender a hacer marcos teóricos, sino de entender el sentido de la teoría en un contexto pragmático y la importancia de la teoría para interpretar la realidad social. Se destaca la necesidad de abordar problemas teóricos reales y la estructura del curso, que incluirá una revisión de teorías sociológicas y su impacto en la comprensión del mundo social.
😐 Discusión sobre la racionalidad y la formación sociológica
Se aborda el tema de la racionalidad como un punto de partida para la sociología, destacando su importancia y la necesidad de entender la universalidad de la sociología como disciplina. Se menciona la importancia de la formación en teoría sociológica y cómo no se trata solo de conocimientos académicos, sino de una capacidad de reflexión y análisis que se puede aplicar en contextos prácticos. Se sugiere que la sociología debe ser capaz de abordar problemas reales y ser útil en la interpretación y solución de conflictos sociales.
🤔 Análisis de la diferenciación y racionalidad en la sociedad
Se discute la diferenciación estructural, normativa y simbólica en la sociedad y cómo, a pesar de esta diferenciación, es posible reconectar las racionalidades parciales a una razón general. Se hace referencia a la obra de Habermas y la idea de la 'colonización de la vida', donde las lógicas sistémicas penetran en espacios sociales que tradicionalmente están orientados a fines más personales y menos materialistas. Se sugiere que esta invasión de lógicas sistémicas es un problema social que debe ser abordado.
🏛 Consideraciones sobre democracia y ética del discurso
Se plantean cuestiones relacionadas con la democracia deliberativa y participativa, y cómo la ciencia y la política están influenciadas por la sociedad. Se discuten los desafíos de la sostenibilidad y la relación entre la civilización y la naturaleza, sugiriendo que el éxito del modelo civilizatorio occidental podría ser su capacidad para sobrevivir al deterioro del medio ambiente. Se enfatiza la importancia de la ética del discurso y la necesidad de enfrentar conflictos culturales de manera respetuosa y constructiva.
🌐 Problemas de la inmigración y el mestizaje cultural
Se abordan los retos de la inmigración y el mestizaje cultural, y cómo estos fenómenos afectan la identidad cultural y social de una nación. Se mencionan ejemplos de conflictos en diferentes países y se sugiere que la teoría puede proporcionar una perspectiva para entender y abordar estos problemas. Se destaca la importancia de la teoría sociológica para interpretar fenómenos como el narcotráfico y su impacto en las memorias culturales.
📚 Recomendaciones de lectura y enfoque del curso
Se recomiendan textos específicos para profundizar en la teoría sociológica y se discute el enfoque del curso, que no se basa en la memorización ni en la realización de controles. Se enfatiza la importancia de la reflexión y el análisis crítico, y se sugiere que los estudiantes deben buscar comprender y aplicar la teoría sociológica a la realidad social, en lugar de simplemente memorizar información.
🕵️♂️ Perspectiva crítica y ética en la formación académica
Se presenta la idea de que la formación académica debe ir más allá del conocimiento teórico y incluir una perspectiva crítica y ética. Se sugiere que los estudiantes deberían ser capaces de cuestionar y reflexionar sobre los fundamentos de la teoría sociológica y su aplicación en el mundo real. Se enfatiza la importancia de la libertad y la responsabilidad en el proceso de aprendizaje y se invita a los estudiantes a buscar conversaciones y discusiones más allá del aula tradicional.
🤔 Cuestiones éticas y críticas en la teoría sociológica
Se plantean preguntas y temas relacionados con la ética y la crítica en la teoría sociológica, como la relación entre el conocimiento y el ser, la diferenciación social y la capacidad de la sociedad para soportar esta diferenciación, y la relación entre la racionalidad y la sociedad civil. Se sugiere que estos temas deben ser explorados en profundidad para comprender mejor la teoría sociológica y su impacto en la sociedad.
Mindmap
Keywords
💡Formación teórica
💡Sociedad
💡Racionalidad
💡Teoría crítica
💡Realidad social
💡Colonización de la vida
💡Democracia deliberativa
💡Problemas teóricos
💡Sociedad civil
💡Conocimiento crítico
Highlights
Discusión sobre la formación teórica en sociología desde diferentes autores y orientaciones teóricas.
El libro 'El humano como es' y su relevancia en el orden social.
La teoría no es un marco estático, sino que debe adaptarse a las culturas y contextos cambiantes.
La crítica a la reducción de la formación teórica y la importancia de la teoría en la práctica.
La diferencia entre la teoría del valor y el análisis de coyuntura en el trabajo de los autores.
La importancia de la teoría sociológica en el contexto de la realidad social actual.
La distinción entre el positivismo y el neopositivismo en el análisis sociológico.
La exploración de los problemas teóricos en sociología y su relación con la realidad social.
La necesidad de una comprensión pragmática en la formación teórica sociológica.
La importancia de la racionalidad en la sociología y su rol en la sociedad contemporánea.
La problemática de la colonización de la vida y la necesidad de frenar esta tendencia.
La reflexión sobre la universalidad de la razón y la posibilidad de re-conectar racionalidades parciales.
La crítica a la escolarización y la necesidad de una formación más dinámica y significativa.
La discusión sobre la integración social y los desafíos de la diferenciación cultural en la sociedad.
La importancia de la teoría crítica y su diferenciación con la teoría tradicional.
La necesidad de una sociología que sea capaz de reflexionar sobre la realidad y los problemas contemporáneos.
La propuesta de una formación teórica que aborde la problemática ambiental y la democracia deliberativa.
La exploración de la relación entre la teoría sociológica y la ética del discurso en la resolución de conflictos culturales.
Transcripts
hoy día simplemente cumple ángulo
es difícil
decir que van a ser prácticamente tres
grandes tópicos que vamos a acabar todos
en qué consiste la formación
en teoría sociológica de un punto de
vista
de los autores que nos van gogh que
trabajan o de las orientaciones teóricas
eso que eso va a ser un cante más nos va
a perseguir durante todo el curso
segundo
ustedes alcanzaron a leer el semestre
pasado el librito del humano como es
posible el orden social queda súper
claro que pregunta responde
a priori este no es un curso para que
aprendan a hacer marcos teóricos de
grabamos la formación en teoría
sociológica del eterno horizonte
temporal muy distinto piensen ustedes
las grandes teorías los grandes autores
no son cosas que nos remiten las
culturas inmediatas
yo siempre de igualdad gran diferencia
entre la teoría del valor de marzo el
capital nos los ruices hace un análisis
de coyuntura no se acerca algún
conflicto x hay que cuidar esos niveles
de la presó josh y estamos navegando en
otros tiempos de casi todos hasta la
gente más crítica está exigiendo que las
cosas sirvan para algo a lo mejor la
teoría no sirve para nada de manera tan
directa y entonces es según un segundo
blanco primer gran tópico en qué
consiste la formación teórica de nuevo
punto de vista por favor didáctico
pedagógico sino que simplemente porque
se hace atribuía qué sentido tiene el
hacer teoría
y eso en una situación que no solamente
la estamos viviendo hay diferencias en
esta situación hay empresas respecto a
lo que está pasando en méxico
líneas que se salgan un poco excepciones
pero hoy día el dominio puede usar la
palabra tonta del neopositivismo
positivismo no sé cómo decirlo porque
sobre un sordo cuando uno lee a los
positivistas a popper son una
complejidad enorme pero lo que quiero
decir que la reducción de la formación
del tercer socio lógicamente la
tecnología social para qué sirve esto es
de ilusionismo
no tiene parangón no se vio disco nunca
a lo mejor es navegar contracorriente
pero no único de salvar al ego ya que su
horizonte su trasfondo filosófico su
sentido histórico y sus pretensiones
mediáticas de una magnitud tan grande
que logra escaparse escabullirse a pesar
de todo esto
eso como segundo punto y ahí voy a hacer
una exposición repasando todas las
teorías sociológicas cuáles son los
universos niveles involucrados siempre
que se realiza sociología
4 alcance no es un curso en la tradición
de historia de la teoría si bien vamos a
hacer una reconstrucción
histórica mínima y deficiente está
puesto en ocultar el fundamento
analítico
para quien porque el azul para que se
hace en el sentido como decía un turista
pragmático a quien tienen contratados
y ustedes ya comenzarán a recapacitar
aquí es un problema real problema
teórico que es un problema de la teoría
y podemos distinguir muchos tipos de
problemas aquí hace una experiencia y
eso nos interrogan cuál es el problema
rumanía porque aparecen hombres cuál es
el problema saber demasiado cuál es el
problema de embargos cuando tuvieron
clase 4 se moría recordarás la ideología
alemana todos lo habían hecho así yo
voló a guasa y por supuesto mejor y
cuando conocido a una bebé la misma
operación no hay humildad en las grandes
pueden ser como personas muy humildes
pero son pretensiones muy grandes lo que
yo quiero es que detectemos el problema
no se lo voy a dictar también quiero
hacer hincapié en que no voy a pasar
materia o pobreza
entonces a los niños lo que vamos a
hacer es estructurar mi unidos de único
aporte entregando la estructura que
ustedes miran el término carta
navegación como se da una idea cómo se
despliegan lo único por tecera tematizar
bien porque hace saber cómo lo hace qué
hacen
y ahí la palabra clave la metáfora que
vamos a usar porque es un problema que
no es un problema de la realidad pero es
que la realidad
después no podemos hablar de si no es
que no es la realidad individual
personal del autor sino que la realidad
social ya hay consenso que no que es
realidad social en estos minutos
paradigmas
y aunque éste otro sino en tercero
segundo cuarto saben qué
el que va a observar el mundo con la
distinción por la atención capital
trabajos de ley los que productos caigan
conciencia colectiva por lo que dos
hábitos porque me querías
configuraciones o lo que venture en
conexión social
por lo que de paso contención el tractor
y estructura aunque estén todos de la
información y de una historia dura
reconociendo inversas
es un tema que yo quiero hoy día porque
el curso que tuvimos el cemento pasado
antepasado fue un ruso de transición
ahora entramos realmente
hacemos la carne con tu link
analítica históricamente cuando quiero
que significa un paradigma en este caso
en el haber vaciado
parece que al entrar
bien creo que vamos en el segundo les
pido por favor encima cuál es el
problema deja verdes
eso no lo podemos tematizar
exonerados de lo que es la tradición de
la divina clínica
ya no es un representante genuino
no es ya la prolongación
pero si tiene sus comienzos y vamos a
escuchar también hasta en el hambre como
este con adorno
curso los debates que tuvieron visible
invisibles pero una pequeña
reconstrucción hacia atrás
ahora desde un punto de vista tal vez y
los ojos con este nivel que han tenido
excelentes profesores de filosofía
si quisieran que tomaran nota
de los grandes trasfondo filosófico en
la tradición sociológica
y here
y usted quiera la línea y llegan hasta
turca el paso número aunque no aparece
tan evidente con el marxismo aparece más
bien trata la teoría creep de haber sido
ortodoxo hasta la figura de lucas pero
cuál es el concepto de realidad en la
atención del concepto en realidad esa
guerra incesante por capturar la
realidad cuál es la diferencia entre la
tradición kantiana las religiones
livianas y como ellas se prolongan en
las proyecciones sociología aunque no lo
siguen
si usted en un truco es cantar nos lo
demuestra si los socios no les gusta
en barcelona de manera sobre operativa
muy evidente
avanzar cómo resuelves pérez quiero
decir mira aunque esto no sirva para
nada
soy partidario que no se puede amputar
en la formación algo que tiene que
conocer se dio de flexionados con esto
usted no va a escribir una tesis con
esto usted no va a analizar mañana
nuestro conflicto hay conflicto
ambiental sacrificio aunque tal en donde
me dijeran cierto el problema del
capitalismo rentista
directamente la bajada no no no no va a
ser así
pero la fuerza de la sociología ha sido
siempre su capacidad de reflexión
y con eso pasó un pequeño punto que se
haya mandado
por más sabio que funcionemos con ese
más aparte que si voy a usar la
plataforma un poquito
en eso pero son un cursos chicos
y yo ahí le planteaba vídeo
comencemos con una y estamos ya casi
otras dos materias con el primer punto
que nos mueve en la obra agrupación es
el problema la racionalidad
por qué porque partir con el primera
base
hoy día por favor no es una clase de un
triángulo para pc para decirlo
calentamientos
de mirar de sensibilizarlos por lo que
vamos a hacer va a depender de todos
nosotros este curso funciona
productos a dar cuenta que yo a partir
de ocho días posiciones pues vamos a
trabajar en grupo
y si no ahí con el texto
decir el problema era funcionaria porque
es hincha
les pedimos favor no sé si la próxima
semana de la clase no lo sé
para cuando nos encontramos la
subsiguiente así lo puede notar
vamos simplemente a comentar las
primeras 20 páginas partiendo por el
producto
primero porque el problema de la
racionalidad animal
ustedes han paseado con la racionalidad
donde estudiaron a max weber
pero por qué es tan importante
segundo en que no existe el arrepentido
de universalidad
de la sociología como
tiene su profesión como disciplina
teórica
porque tan importante madre
con quien con con quién está
y tercero
frente al nivel de diferenciación
estructural normativa simbólica más
teórica en que vive la sociedad vivir
bueno lo más precisa
a pesar de toda esa diferenciación sería
posible reconectar las racionalidades
parciales de una razón al inah general
recuerdo
según además a los dos bebés nos dejan
entretener con la jaula de hierros
acuerdos y cuando una línea de
ilustración de adorno y el hombre
dimensional caso se corta las venas
un potenciamiento del sembrador
se acabó el zoológico bueno
y habermas dices nos han dejado mal si
hay una salida
y voy a anunciar la primera antes el
curso
en el lenguaje pero se entendía
entregando la pregunta clave
ah
porque sostienen las veces de que bajen
y 22
y con eso es posible no solamente hacer
sociología y pensar a nivel más complejo
posible sino de restituir la pretensión
de universalidad de la razón
no vamos a ver después lo que es la
diferencia con el discurso de
fundamentación en discurso de aquí
recapitulemos entonces si usted tuviese
un examen
en preguntarse cuál es el gran problema
demasiado cuales migrantes es que hace
que sea posible esas dos mil cuatro mil
páginas
no solamente un mecanismo igual de una
solución
para alumnos va a ser acortamiento
estructural los individuos no están
coordinados ni concertado a través del
lenguaje
vamos a estudiar los indios piensan pero
no comunican la sociedad
si en el lenguaje
y ustedes van a repasar en las primeras
60 y 70 páginas
toda la fenomenología leyeron algunos y
me ayuda en esto
todas las teorías lingüísticas jones
me ayude en esto pero ahora pero
va a apuntar toda la tradición sistémica
y ahora vamos a la segunda grandes y que
más problema teoría social sobre esa
diferencia con la próxima
cuando me pregunta un grano de toda obra
para después de su diagnóstico época
dígame cómo estamos en esto no lo que
para ganar las elecciones y si la
universidad tiene participación
democrático hacer una universidad final
que no lo soy cultura sino como
caracteriza en la época
algo más que lo actual
algo que daña el deseo el presente es
mucho más que el lyon
y armas le va a responder curso de pesos
el gran problema era socialmente el
momento
el denomina colonización de la
la penetración de las lógicas sistémicas
en los espacios sociales orientados en
término
a eso se llama colonización del nombre
segundo
la primera escena habla está
estrictamente sociológica
la segunda
tenemos un problema porque estamos
siendo colonizados por los medios en
públicamente generalizado para decir los
artículos
y qué hacer
e íbamos a mirar santidad y validez como
ilustración se le va a ocurrir que el
derecho puede ser una bisagra también
pensó en la formación universitaria en
la escuela pero lo dejo
vamos a mirar eso en su pequeño texto en
sí tenía como ideología y en praxis en
el tema de los expertos
es capaz de sustraerse a la generación
de la voluntad bonita
y lenguaje
según delante como está el mundo la
colonización del mundo
hay un tema en estudiar para profundizar
lo vivieron en el curso pasado como
modifica el concepto del mundo
que tiene la tradición usted lo sabe nos
usa usa
tercero que podemos hacer hay una
propuesta acción concertada democracia
no solamente participativa sino que
deliberativa
por lo tanto la pregunta va a ser
ciencia ya no cuando voy a rendir en
estado individual los granos los cuánto
puedes rendir la democracia
y ahí veremos las críticas porque no nos
vamos con excusas de utilizar distintas
yo personalmente algunas cosas directas
pero en boca de otros autores de muchos
renombre y tradición que es no la
sociedad
pero hoy veremos los pros y contras las
obras gananciales y no vamos a ilustrar
con dos fenómenos uno muy empírico como
ilustración los tres con ilustraciones
tienes un curso de todo
lo que se llama en la categoría social
como profesor prestado
para mirar mucho más explica mente lo
que yo lo podrá hacer entregaron este
curso
pero puso la palabra ilustrar significa
nuevamente explicación acabada se va a
tomar algo
y propongo tres ustedes pueden proponer
otros porque esa es la última fase del
curso
uno de contratos a gestarse una
constitución euros
alejado más allá todo es tecnicismo
jurídico no es posible la social también
pronunciada
con un patrón cultural común pero vaya
qué diferencia en escandinavia españa
está en una constitución que nos obliga
para responder a los desafíos que más
jóvenes yo tengo un trabajo
pero para ajustar la problemática no
parece que la respuesta
el segundo
naturales ustedes saben en este momento
y desde nuestras conversaciones en
nuestro lugar
bueno como es ser si carlos
un tipo de civilización con radicales
parece que ha desbordado la capacidad de
la naturaleza parece ser voy a hablar en
condiciones parece ser que el éxito del
modelo civilizatorio ya se ha juntado
técnica occidental de las otros aunque
esta altura si uno mira china y la
experiencia soviética
en realidad no hay muchas diferencias
respecto a lo que se está haciendo con
la naturaleza
si el éxito del modelo precisamente era
su condición de fracaso dado que expone
el sustrato material que no sobrevive al
caso de la naturaleza
hace un ejercicio mira cada uno ha
estado estado próximo a la problemática
autores que no tienen el nivel teórico
sin embargo hay un concepto natural
hay un concepto de ser humano de mundos
subjetivos que pasa eso con ilustración
si les puede servir a los tres para sus
tres para usted y el tercer tema que
esto no se fijan en en orden no estoy
denunciando ósea
[Música]
y la ética del discurso cuando nos
enfrentamos derechamente a conflictos
culturales
confrontaciones casi de carácter
condicional
yo quien quiera hacer un paréntesis yo
no tengo falta en mi posición pero que
sí tengan mucho respeto al respecto lo
que voy a decir porque me ha costado
caro pero como yo todavía sigo pasando
en la película que estamos en
universidades que se puede hacer
universidad le voy a decir
hace más de 20 no ya son 30 los
también lo dijo pedro volante pero no lo
dijo públicamente
hablando el sincretismo nuestra
diferenciación
me voy a atrever a decir la sociedad son
múltiples
solo
hermanos del cuello por el extranjero
cuando ya se puede hacer
que normalmente son de café o de comida
los estudiantes
las elegidas
con la política yo lo dije pensando
de la conflictividad cultural de francia
la veo inmensamente más
nos dicen que una posibilidad
en estos años
el conflicto vídeo
con la población en la plaza
llamado
ahí se encuentra en tiempo histórico no
distinto una persona que viene de alcalá
o de bangladesh y el oberlín esos indios
si usted está en el banco estación en
seis idiomas que no puede identificar
y nosotros tenemos el mismo banco
cultural
la espalda derecho pero algo pasó y
tenemos que tomar mucho más en serio
ahora que somos diferentes sin tocar
del país
pero cuando pasó por bélgica son
distintos
pero la maquis
ya eso que estamos recibiendo es que me
cuesta mucho
en ese tiempo que la cosa no estaba tan
tenso
de que sea un tema de una magnitud
cuando la distancia pero al argentino a
pesar de todas las clases que sí tenemos
y que si se puede observar al interior
del país la patagonia
pero sí que se trata de elementos vamos
a estudiar esa palabra clave están
dotados
la clase va a comenzar con una ciudad
pensar que esa sonrisa inocente a no
jugar con cesc con posiciones pero
bancal mente
me preguntó
y acritud de látex y con un poquito
psicoanalítica creo que el gran problema
que nosotros tenemos
en la alegación del mestizaje piense que
no se usa la palabra mestizo
para un boliviano peruano
ahora de que hay en dólares se pueden
explicar históricamente
rubio que son los que son
lo amerita no es algo terrible
vamos a hacer el ejercicio puede ser el
conflicto
[Música]
pues el conflicto con la inmigración
como por los conflictos en francia en
alemania
en israel donde ustedes quieran para
ilustrar quiero que tengan sus mercados
no es dando respuesta contundente es
tomar la teoría tomar el lente lo
bajamos un poquito y decir oye mira si
miramos este concierto
conjunto como se venían a ver más a la
venta
es el tercer cita son una parte área
volvió bueno
y no hay nada falso nadie pueden lograr
eso
una acción concertada política de
duración del conductor ante
incluso soberanía se acuerdan
con chile no somos ni malos
las jaulas se debió crear sin mirar los
desafíos del mundo por lo menos para
europa sobre tal marino que con la
soledad irracional
es un obstáculo epistemológico para
formular la palabra no mariana apelando
a la sera
de polvo cósmico
vuelta
después de una central nuclear en brasil
en argentina llegan acordes a la
policiales en un cordero
esta chica
comprenderán que un problema de ese tipo
el narcotráfico
excepto como el fenómeno audiovisual
interrumpe las memorias culturales
un ejemplo muy simple cuando hubiera un
muchacho
pero de hecho vino a la punta
y fue la primera vez que yo vi la
inauguró allende lo que es evitable si
tenemos porque la luz
la primera es que una persona alegre o
distante morena
a menos que los negros que banesto
2
práctica no sabía aplicar popularizó
nunca había visto un asiático
a lo máximo
y claro los testigos de jehová leen
muchas veces con norte
pero ese es el universo
y cualquier clase
joven
alemanes que han crecido a la vuelta
diarios los niños están quiero que yo
conocí fue grande
en cuanto algún compañero del curso
en la embajada
y un 20
organizadas energética excelente el
universo y un día usted camina por
huérfano
ingresa inmediatamente a s
es un puntal y cercenando
mi única contribución va a ser
explicarle que cómo lo has de dónde saca
la fuente y sustituciones
ahí está funcionando un idealismo
filosófico contento
la teología protestante
siempre en paralelo tratemos de resolver
el tema
con el cual muchas veces nos insulte a
los 10 productores para que aceptamos en
música
de pasar es partidario de una carrera en
historia todos los chilenos mexicanos
realizar el curso
una línea del curso usuario y
pensamiento histórico social
latinoamericano
era un curso
a veces es una niño
a ver a mis colegas de llenar el vientre
de berlín se sorprendió este estudiante
quien conoce contoneos al papel amarillo
etcétera etcétera
él
aquí les quiero entregar en caso de
alguna moción alguna tesis muy personal
lípidos no por razones es precisa pero
que se vea en academia cultura
hay dos textos que les pueden servir
para este curso sean tan buenos todos
pero es lo que tienen que reconocemos
1 porque no tenemos teoría social
donde lo que digo aquí no se trata de no
haber pensado como ha sido muchos los
latinos
y por pensamientos ante el día
estructural funcional y cantábrico
sino que ahí se dice mira hemos dicho
teoría social descripciones
extraordinarios
pero es muy de fondo que no las quiero
necesariamente momento de porque siempre
tenemos la cultura política para qué
sirve esta teoría aunque como hablando
críticamente con el sistema y la
realidad
porque hemos copiado
algo pasa y en ese pequeño artículo de
los contras
muchos años tratamos de la teoría
sociológica excepto y eso les puede
servir mal
es un pequeño repaso para ver todo eso
puede ser material como concepción
materialista del tiempo
venegas y burdeos
habermas es el que nos puede servir
y de paso para tematizar en un tema
porque empleo
independiente todo lo contexto en la
sociedad es una sola
y eso es la que es y si no no
no quiero ver impulsado a encenderla no
para
un hombre como él
cuando una teoría es lo que decir mira
desde el 1 y también desde humanos creo
que la sociedad es una sola y que las
diferencias que explicar las al interior
de esa misma social manos diría la
sociedad capitalismo mundial creo que la
historia mundo no mentiría sociedad
mundial
yo creo que sería sociedad hay
diferencias entre dos
pero dan esas diferencias para
una sociología distinta yo sé que en la
biología
uno puede ser física china una de manera
ética para acordarse el signo
pero seríamos unos
pero en sociología distinta a la
brasileña
sí y no
y ahora solamente es afirmación porque
se trata de pedirle a los profesores que
también eso
no solamente que narra sus fundamentos
y eso lo que tratamos de hacer modesta
en el presente curso
y el segundo texto que les recomiendo
también es sobre el derecho de derecho
lumen las 45 diez primeras páginas
le hacemos un recorrido a chávez por las
diferentes teorías y eso les puede
ayudar un poquito
para el curso
dicho esto podemos pasar
deben él no me gusta para nada que una
evaluación
yo no voy a pasar lista y
segundo de acuerdo a los cursos tampoco
voy a tomar controles ni voy a
intentarlo
encima de usted leyó las 20 páginas 30
páginas no voy a hacer eso
yo creo que hay que combatir la
escolarización
y la unidad de adquisición
y eso no lo voy a hacer
tercero de los periodos para tener clase
las cinco a las siete se amerita hasta
las siete y media y se brinda con las
seis y media de la sesión anterior se va
para lectura con eso yo me robó el
derecho de servir así yo creo en 20
paginación a la semana 50
usted tiene una hora de discurso ahora
no me piden que eso se haga en una sala
de controlarlos
eso seguro
hacer hincapié en que el universo
temporal de cuando se estudian teoría
sociológica es algo muy distinto eso no
significa que sea superior pero es algo
muy distinto curso de introducción rica
un curso que estudia un conflicto
ambiental completo
son tiempos de victorias son
aspiraciones de comprensión muy distinta
les pido que sólo tengan siempre la
memoria la retina siempre juicios que
usemos ejemplos concretos para ilustrar
entonces ahí lo que les pido es lectura
literatura secundaria no se la
recomiendo
yo no voy a controlarse más
pero la literatura secundaria a veces
ahorra a pensar
es como ante selecciones del fútbol y
andalucía nuevo factor es una ayuda
no lo estoy prohibiendo no pero les digo
los tallos de responderse no con un
manual
usen los manuales a lo mejor por único y
de historia al nivel donde nació aquí
donde fue profesor que hizo que escribió
pérez ahora sustituye el ejercicio hacer
el análisis
justo un punto en este punto también les
quiero decir algo para mí muy importante
no aspiro a que ustedes consideren este
curso importante ni menos el más
importante meter eso no van a decir todo
el curso
es uno en este caso
donde pongo el mayor y eso significa que
desde mi óptica no estoy evaluando
como azul
a todo casi por igual
eso puede sonar como insulto pero hago
una diferencia quien aspire a trabajar
lo mínimo lo básico
yo no voy a estar encima
esa es una decisión personal y su
libertad lo que sí le pido
que si se comporta así en su derecho se
van sacando cuatro y yo no lo voy a
continuar también
he aguantado un tema de tanta
estandarización la organización pero en
estas materiales hay diferencias
notorias de muchos
y yo no creo que las pueda revertir
con un ejercicio didáctico y además no
me interesa
entonces yo les abro la vuelta aquí que
si usted me dice mire a mí me interesa
yo creo que aquí esto puede ser una
locura lo puedo pensar quién es que no
aparece ninguna parte pero si usted no
quiere conversar potencia la fuerte está
abierta para conversarlo con este método
de whatsapp o simplemente mi oficina
simplemente un café
y conversador
para profundizar cosas
porque les digo esto
hay mucha diferencia de los niveles de
cómo se aprueban los cursos de teoría
estamos hablando teorías que ya son
exigentes
y les pido que reflexionen sobre
no es una invitación a surgir a dejar
pasar simplemente mira hay un mínimo que
tiene que aprobar este curso
[Música]
pero no tiene por qué dominarlo saber
estar
es un curso más
ahora yo trato de hacerlo lo mejor
posible lo que no lo que me dé la fuerza
con altas en serio
y con eso estamos en un tema que es muy
delicado el tema de los vaivenes cuánta
intensidad va a depender de las
constantes
ustedes van a ver a diferencia del curso
que tuvimos la semana pasada van a haber
seis procesiones
frontal es dura pero el curso que se
puede tocar en eso
un profesor no puede venir a nuestro
antiguo domingo es un paso menos de su
pueblo
el té blanco los ramos como así que
trabaje
y que encuentra un sentido
para su quehacer
esa es la propuesta
frecuenta porque aquí nos vamos a ver en
12 baños vamos a comentar el prólogo
pero antes que comience las gracias
positivos para tener un primer post
la primera conversación ver con una esta
nación
y
no se me olvida lo primero es lo que
quiero
la concepción de realidad el azúcar dije
véanlo como una sombra como una estela
no es que lo vayamos a trabajar se
necesitaría no sé cuántos cursos para
eso pero que un poquito atrás
después la distinción entre ser y deber
ser y en cannes
vitoria
es la pregunta más difícil
yo voy a tratar de hacer una exposición
está en la crítica de la razón pura
escribí la versión práctica
pero simplemente quiero entregarle a una
sensibilidad
de cómo concibe el acto el conocer que
lo que van a designar como bellos y la
codependencia como díaz mori agenda
constructiva dentro del salvador
simplemente que bien que hay una sombra
que se proyecta en la dice
decía entonces la distancia entre servir
de vérselas el concepto de clínica
somos tantas todos y nadie quiere ser
crítico
el concepto de crítica
bueno ahí los ejemplos que vamos el caso
de consultores indica vamos a tomar
muchos armados mucho la teoría crítica
muchas lucas inglés
sigamos la diferencia entre teoría
crítica y teoría tradicional reunir bajo
el caribe
esto por favor no es que lo vayamos a
explorar en profundidad solo
a ver cómo decirlo son anclas
están actuando en la teoría
el problema del relativismo
es posible una fundamentación
las incógnitas de la ética
de lo que les voy a mostrar mira así lo
hizo dor así lo mejor
así lo hizo marcos no le fue suficiente
bien
ahora voy a leer 16 preguntas
que nosotros vamos a trabajar quiero que
esto se empieza
para que no para los internos
pero me interesa y para terminar que se
vayan cubres es una gran sensación
respecto
puro cómo salvar la pretensión de
universalidad de la razón sin
representar las piezas
cuánta diferenciación puede soportar la
sociedad los distintos niveles de
emergencia
que van desde la más 5 interacción
social
hasta sistemas tan complejos como el
mercado la economía la política
en esas regiones
cuál es la relación de sabernos con el
psicoanálisis
cuál es la relación de habermas con
cadáver
cuál es el rol del dinero de las
relaciones buenas
garcía
como es construida y redondear a la
ampliación del concepto de racionalidad
como el aporte fundamental para una
teoría social
que nos interesa destacar en la crisis
de la ampliación del concepto de
racionalidad
a otro nivel qué capacidad tiene la
sociedad civil a través de la política
como tener un acceso metodológico a los
sistemas de acción derivados de la
comunicación lingüística
qué significa la constelación actual la
problemática de integración social
cuáles sería para además el fundamento y
la mímica
de pragmático y no ensayos en la pensión
cabrera está favorita democracia
republicana participativa deliberante
esto es posible esa cuenta ya estamos
bajando
el dilema de cavernas cómo conectar
genética con observación científica
su gran problema cómo es posible un
conocimiento crítico y objetivo
y la última de donde obtener los
recursos la fuerza para frenar la
colonización de la vida
y esto no va a olvidar en comparación
con números pero yo prefiero dejarlo el
día
porque todo el mundo
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