【三島由紀夫】『文化』を大いに語る

Liliane King
17 Dec 201712:14

Summary

TLDR这段视频脚本探讨了创作过程中无意识与有意识工作的结合,以及个人经历如何转化为作品中的重要元素。讨论了体验的价值,以及如何通过共同的语言将个人体验传达给读者。同时,也提到了对某些文学作品的批判性看法,特别是对太宰治的作品进行了深入分析,探讨了其作品中的生死观以及对现代社会的影响。

Takeaways

  • 🌟 创作初期,作者主要关注于使用美丽的语言创造作品,而不太考虑其他因素。
  • 📚 作者认为,体验是非常重要的,即使是小的体验也可能对人生产生重大影响。
  • 💡 体验的重视不仅在于其本身,还在于个人赋予这些体验的意义。
  • 🌈 通过作品传达个人体验时,作者需要找到能够与读者共鸣的语言。
  • 🎨 无论是音乐、绘画还是文学,艺术的最终目的都是传达和沟通。
  • 📖 文学作品的价值在于能够用普遍的语言传达不易表达的思想和情感。
  • 🤔 作者对于如何使用语言来传达深层次的体验表示出了敬畏和挑战。
  • 🌍 即使是著名的文学作品,也可能因为读者缺乏相应的体验而难以理解。
  • 📚 作者对于太宰治的作品持有批判态度,尤其是对于其作品中的某些特征。
  • 🔍 作者探讨了文学作品与作者个人生活的关系,以及这种关系如何影响作品的接受度。
  • 🌱 作者认为,文学不仅是个人表达的工具,也是社会和文化发展的重要组成部分。

Q & A

  • 無意識が作品にどのように影響を与えているか?

    -無意識は作品の創造的な過程に深く関与しており、作家が意図しない美しい言葉やストーリーが生まれる源となっています。

  • 過去の生活体験は作品にどのように反映される?

    -作家の過去の生活体験は、作品のテーマやストーリーに直接的な影響を与えることがあります。これらの体験は、作家の作品世界観を形成する重要な要素となっています。

  • 石の比喻は何を意味する?

    -石の比喻は、日常的な小さな体験が人生で大きな意味を持つことがあることを指しています。作家はこのような小さな体験を通じて、より深いメッセージを伝えることがあります。

  • 自己形成と作品の関係は何ですか?

    -自己形成は作品の創作過程において、作家が自身の経験や感情を反映させることで、作品の深みと独自性を生み出す重要な要素となります。

  • 文学の目的は何ですか?

    -文学の目的は、作家が自分の思考や感情を伝えるだけでなく、読者に共感を呼び起こし、新しい視点や理解を提供することです。

  • 言葉の重要性についてどのように理解する?

    -言葉は、作家が自分の考えや感情を読者に伝えるための重要なツールです。選ばれた言葉は、全体として意味を持ち、読者に深い印象を与えることが求められます。

  • 太宰治の作品に対する批判的な立場は何ですか?

    -太宰治の作品に対する批判的な立場は、彼の作品が持つ感情的で目上の菲薄な部分が問題視されることがあります。一方で、太宰治の才能や作品の魅力も認められています。

  • 体験を作品に変える能力はどのように重要ですか?

    -体験を作品に変える能力は、作家が日常の出来事を創作のきっかけとして昇華させることができる重要なスキルです。この能力がなければ、作品は平板で感じられる可能性があります。

  • 読者との共感を呼び起こすためにはどのような言葉が必要か?

    -読者との共感を呼び起こすためには、一般的な言葉で表現された普遍的な感情や経験を描く言葉が必要です。このような言葉は、読者に作品のメッセージを深く理解させることができます。

  • 作品が生き延びるためにはどのような要素が必要か?

    -作品が生き延びるためには、時代や社会の変化に適応できる柔軟性が必要であり、同時に作品が持つ普遍的なテーマや深いメッセージが大切です。

Outlines

00:00

🎨 创作的起源与过程

这段讨论了艺术创作的起源和过程,强调了无意识的开放作为创作的起点,以及后续的意识形态加工过程。作者通过自己的经验说明,在创作早期,并没有太多地考虑使用华丽的言辞,而是更多地依赖于过去的经验和生活中的小事。举了一个小石子可能对人生产生重大意义的例子,来说明生活中微小的体验可能对创作有巨大的影响。此外,也提到了创作中的自我表达和与读者沟通的重要性,以及如何通过共通的语言来实现这一点。最后,提到了作为文学家的挑战,即如何用大家都能理解的语言表达复杂的想法。

05:03

📘 文学与生死观

在这一段中,讨论转向了文学作品如何表达对生死的看法,以及这种表达对读者和社会可能产生的影响。提出了文学不仅是为了解决作者个人的危机,也是为了让读者通过作品体验和感悟生命的意义。强调了作品中的自杀主题不应被视为一种简单的逃避,而是一种深刻探讨生命意义的方式。讨论了自杀在文学中的复杂性,包括自杀如何使某些作家的作品得以“复活”。此外,还触及了作者和作品之间的关系,批判了将作品仅仅看作是作者个人经历的直接反映的看法,强调了文学的独立价值和作为沟通桥梁的重要性。

10:06

🔍 批判与自我认同

这部分深入探讨了作者对于特定文学人物和作品的批判立场,特别是对太宰治的批判。讨论了不同的性格特点如何影响个人对作品的接受和创作,以及这种差异如何激发创作动力或成为个人反思的源泉。通过太宰治的例子,展开了对于如何在作品中表达个人经验和感受的深入讨论,同时也反映了作者对于文学创作和阅读过程中的自我认同和恐惧的个人看法。最后,通过探讨文学作品如何可能影响读者的生命观,再次强调了文学的社会价值和个人价值之间的紧密联系。

Mindmap

Keywords

💡无意识

无意识是指人们在没有明确意识到的情况下进行的思维或行为。在视频中,提到创作起初是无意识的,即创作者在没有刻意计划的情况下开始了创作过程。这体现了创作灵感的自然涌现,以及创作过程中直觉和潜意识的重要性。

💡体验

体验是指个人通过直接参与或亲身经历而获得的感受和认识。在视频中,体验被提及为创作的重要源泉,强调了个人经历对于作品深度和真实性的影响。

💡文学

文学是指使用语言艺术性地表达人类情感、思想和经验的创作。视频中多次提及文学,强调了文学创作在传达个人体验和情感上的独特作用。

💡才能

才能是指个体在某一领域所展现出的特殊的、超越常人的能力。在视频中,才能被提及为创作者必须具备的一种能力,它使得个体能够将普通的体验转化为具有艺术价值的作品。

💡危机

危机是指可能导致严重后果的困难或危险的情况。在视频中,危机被用来比喻创作过程中的挑战和困难,以及创作者如何通过作品来面对和解决这些危机。

💡传达

传达是指将信息、思想或情感从一个人或地方传递到另一个人或地方的过程。在视频中,传达是文学创作的核心目的之一,创作者通过语言将个人体验和感受传达给读者。

💡自我形成

自我形成是指个体通过个人经历和内在反思而发展和塑造自己的身份和个性。在视频中,自我形成与创作紧密相关,创作者通过作品表达和探索自己的内心世界。

💡作品

作品是指艺术家或创作者创作的文学、艺术或音乐等成果。在视频中,作品是讨论的核心对象,通过分析作品可以了解创作者的思考和情感。

💡语言

语言是人类用来表达思想、情感和信息的工具。在视频中,语言是文学创作不可或缺的元素,创作者通过选择和组织语言来构建作品。

💡敬意

敬意是指对某人或某事表示尊重和钦佩的情感。在视频中,敬意体现在对前辈作家和他们作品的尊重,以及对他们在文学史上的贡献的认可。

💡批判

批判是指对某个观点、作品或行为进行分析和评价,提出不同意见或指出其不足之处。在视频中,批判性思考是理解作品和形成个人见解的重要过程。

Highlights

无意识创作的重要性

创作初衷是追求美丽独特的词语

过去经历对作品的影响

体验的价值与意义

通过小石子的比喻说明体验对人生的影响

自我意识与创作的关系

文学创作中的传达难题

语言的普遍性与文学的力量

作家如何使用语言传达复杂情感

文学与个人成长的关系

作家对于历史与现代文学的看法

对太宰治作品的批判性看法

文学作品中的生死议题

文学作品如何影响读者的生死观

文学作品的社会价值与意义

Transcripts

00:00

をが金になる場合の難点ですが一番初めの動きっていうのはなんでした

00:05

これは無意識が開き始めたんですよね非常に無意識にあのお話を書こうとか

00:12

綺麗な面白いお話加工たことから始まったですね

00:15

って僕のまあ意識的な仕事っていうのは日目の顧客から後で25最後の作品ですけどね

00:23

それまではほとんども自分が

00:26

なんか美しい言葉自分だけのキレイな言葉で綺麗なものを作り出そうって言う

00:33

以上のことはあまり考えなかったですね

00:35

その過去と貼ったものは非常に重んじましたけど

00:39

先生は

00:40

やっぱり過去の生活から考えたものでしょ

00:44

作品をかけになるんですかそれはね体験っていうのはね

00:48

あの誰でもあるんですけれどもそれじゃあ例えば

00:53

真相の体験をしたとかエベレスト登ってあの

00:57

をご馳走になったとかそのがバカな体験じゃないわけですよね

01:01

あの体験というのは分からないと隠れてて

01:06

お道を歩いているときにちょっと一緒にけつまづいて

01:11

その石っていうものが人生で大きな意味を塗っちゃうこともある

01:14

小さな石がね

01:16

そういう体験

01:19

が大事なんだがそういう体験は自分で大きな意味を持たすっていう能力も大事なんだ

01:26

いっそねサッカーなんていうのはその両方がそのあたなきゃいけない体験がねもちろん

01:30

大キャー

01:31

生まれた時から実験してみたところ育てられたらこれ最初柄ならないでしょうね

01:34

おそらく

01:35

同時にその体験を体験たらしめる力はなきゃならないでしょ

01:40

はみんな才能というんだろうと思うね恐れ

01:43

スーツのかこのなんかの体験それ自分がそれについては何か感じた

01:48

それを作品に変えた場合もしも読者がその体験なかったとして

01:53

全然つかめないっていう場合なんそれをね伝えるな言葉なんだよね

01:58

音楽は音で伝えるし前は色で伝えるでしょ

02:02

部分が来たそれは言葉で伝えなきゃならないっていうのは言葉ってのはみんなのものだ

02:06

からね

02:07

言葉っていうのは通じるって事は全体になって言葉ターンできたんでしょ

02:12

もし通じなかったら言葉って皆様よ

02:15

だから

02:16

だからまあ文学者というのは言葉を

02:19

1パン人に伝えにくいことをどうやってみんなの使っている言葉で伝えるか

02:25

ソレア文学者の難しいたんですよね

02:29

結局買うことも最終的には言葉に還元されて地全部ことができちゃうんだ言葉ってもの

02:35

は一番重要でやっぱり小束なるんだったら二匹冊ねみんなあの

02:40

ページが入っページページを覚えて食べちゃんが一番早かった

02:47

先生あのどんなサッカーですか

02:51

に対してえっと尊敬の念と言うとなんですけど畏敬の念転ですかそういうものを感じて

02:57

いらっしゃる

02:57

もうやっぱりねあの古いけどもやっぱり外国人ではゲイてー

03:02

現代文学だとます何とかねそういうのもしたたかな作家ですよね

03:08

あのそういうものをとても魅力感じるんですよっていうのはそして日長安純粋であの

03:13

か弱い

03:15

ある意味で実に綺麗な盛ったのはま魅力感じないんです

03:19

ゲイたの肖像画をねヘルマンヘッセかなぁか見たときにね

03:22

まあとにかくこのあんまり感情がないって言った akira たって言うんですよね

03:27

その肖像あり

03:29

だけどそういうふうにゲーテってのはもう一どうかある意味で冷たい人でね

03:33

あの

03:35

それは冷たくってしたたかである意味で非常にやらやつだったらと思うんだけども

03:40

それでも自己形成という点じゃあも版ですからねあんなに大きくなった

03:44

た松葉もそうですよね

03:47

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03:50

まあ読んでたちを感じるって言うんですかってなんですけど先生なんかなり太宰治に

03:56

対して批判的な立場を取られてますけど

03:59

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04:05

が嫌いなんですねそれからあの

04:08

いろんなだが8にたところもあると思うんですよしたねあなたと友達たものに照らすと

04:12

なんかこうムラムラ癪に障るでしょ

04:15

我ながらいい球だしたのはれ自分性格が違う人間でね

04:19

2体あつったら取ったのキラーなんですよ僕もそういうような

04:22

のものがだ際に出し手元にあるんだと思う

04:25

ただ見ていつも危険に感じるのはもし自分がね

04:29

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04:33

わね

04:34

だから自分は違うんだっていう立場を堅持しないで危ないと思ったですねだがや太宰の

04:39

作品読んだ時には

04:43

ずいぶんだ座の話で自殺した人がいるでしょあの当時もた中井今が一番その例です

04:48

けれどもね

04:50

ああいうふうに何店ですかまぁ

04:52

同市かしたら小説がこの死に追いやるような小説って言うんですか

04:58

かなりこの小説というのはそこに書いてあることは生きることだと思うんですよ

05:03

それであの結論的にこの死に追いやるような小説をなぜ他人に

05:08

書かなければならないのかということは非常にこの気になるんですけど

05:12

それはね作品の問題にもサッカーの問題でね

05:16

例えば芸体が割れてるかいた時にはねやっぱり自殺しそうな状況にあったわけだとから

05:22

飢えてるが自殺したことによって芸たが生き返ったちゃう

05:25

だらゲートいってものを見るバーや音ゲーってねいつも対応に

05:29

をまた向けてね段々大きく樹木が成長する-1

05:32

たたもうただ切れてる中じゃなんでもそういう危機があったわけだね

05:36

文学でその危機を解決しながらだんだん生きてた

05:40

ボカ文が人はもんだと思うんだけどね

05:43

ラダーの場合しに誘うっての部分が歌詞に誘う形ともかまぁなんつー学っていうのは空

05:48

お薬じゃなし栄養剤じゃないんですから

05:51

ですけれどもそこから作者がねよみがえらなかった何ために文学があるかっていうふう

05:56

なこと考えるね

05:58

だ月給者の僕作品だけの問題じゃなくて作家つ作品の関係の仕方っていうものは僕には

06:04

好きでないですね

06:08

最後は非常にある人ですよやっぱり近代日本文学だない才能のある盛ったらあんまり

06:13

ません

06:13

立件してみたところで育ったられたらこれ最初スターならないでしょうねおそらく

06:17

同時にその体験を体験たらしめる力はなきゃならないでしょ

06:21

は女才能って言うんだろうと思うね恐れ

06:25

潰すのか今のなんかの体験それ自分がそれについて何か感じた

06:30

それを作品に変えた場合もしも読者はその体験なかったとして

06:35

全然つかめないっていう場合なそれをね伝えるな言葉なんだよね

06:40

音楽は音で伝えるし前は色で伝えるでしょ

06:44

うが来たそれを言葉で伝えなきゃならないってのは言葉ってのはみんなのものだからね

06:49

言葉っていうのは通じるって事は全体になって言葉ターンできてるんでしょ

06:54

もし通じなかったら言葉って皆様よ

06:57

だから

06:58

だからまあ文学者というのは言葉を

07:01

1パン人に伝えにくいことをどうやってみんなの使っている言葉で伝えるか

07:07

ソレア文学者の難しいたんですよね

07:11

結局買うことも最終的には言葉に還元されて財務ことができちゃうんです

07:16

だ言葉ってもな一番重要でやっぱりショーツ感のあるんだったら g b t シャツ

07:20

ねみんなあの

07:22

ページがいっぱいいっぱいで覚えて食べちゃんが一番早かった

07:29

先生あのどんなサッカーですか

07:33

に対してえっと尊敬の念と言うとなんですけど畏敬の念転ですかそういうものを感じて

07:38

いらっしゃいもうやっぱりねあの古いけどもやっぱり外国人ではゲイてー

07:44

現代文学だとます何とかねそういうのもしたたかな作家ですよね

07:50

あのそういうものをとても魅力感じるんですよというのはそして日長安純粋であの

07:55

か弱い

07:57

ある意味で実に綺麗な盛ったのはま魅力感じないんです

08:01

ゲイたの肖像画をねヘルマンヘッセか何か見たときにね

08:04

まあとにかくこのあんまり感情がないって言った akira たって言うんですよね

08:09

その肖像あり

08:11

だけどそういうふうにゲーテってのはもう一どうかある意味で冷たい人でね

08:15

あの

08:17

それは冷たくってしたたかである意味で非常にやらやつだったらと思うんだけども

08:22

それでも自己形成という点じゃあも版ですからねあんなに大きくなった

08:26

た松葉もそうですよね

08:29

から先生の作品と

08:32

まあ読んでたちを感じるって言うんですかってなんですけど先生なんかなり太宰治に

08:38

対して批判的な立場を取られてますけど

08:41

それはあのーどういうことなんでしょうか太宰治の非常に目上 c フィンというもの

08:47

が嫌いなんですねそれからあの

08:50

いろんなだが8にたところもあると思うんですよしたねあなた友達たものに照らすと

08:54

なんかこうムラムラ癪に障るでしょ

08:56

我ながら良い友達との悪い自分成果が違う人間でね

09:01

似た奴ってのは取ったのキラーですぼくもそういうようなものがだ際にたし手元にある

09:06

んだと思う

09:07

だが止めていつも危険に感じるのはもし自分がね

09:11

太宰を式でダダに覚えればねあんな風のやってみんなの使っている言葉で伝えるカッツ

09:17

レア文学者の難しいたんですよね

09:21

結局買うことも最終的には言葉に還元されて財務ことができちゃうんです

09:26

んだ言葉ってものは一番重要でやっぱりショーツ感のあるんだったら gbt シャツ

09:30

ねみんなあの

09:32

ページがいっぱいジップで覚えて食べちゃんが一番早かった

09:36

すっ

09:39

先生あのどんなサッカーですか

09:43

に対してえっと尊敬の念というとなんですけど畏敬の念転ですかそういうものを感じて

09:48

いらっしゃいやっぱり姉の古い方もやっぱり外国人ではゲイてー

09:54

現代文学だなトーマスマンとかねそういうのもしたたかな作家ですよね

10:00

あのそういうものをとても魅力感じるんですよっていうのはそして日長安純粋であの

10:05

か弱い

10:07

ある意味で実に綺麗な盛ったのは魅力感じないんです

10:11

ゲイたの肖像画をねヘルマン兵士か何か見たときにね

10:14

まあとにかくこのあんまり感情がないって言った akira たって言うんですよね

10:19

その肖像あり

10:21

だけどそういうふうにゲーテってのはもう一どうかある意味で冷たい人でね

10:25

あの

10:27

それは冷たくってしたたかである意味で非常にやらやつだったらと思うんだけども

10:32

それでも自己形成という点じゃあも版ですからねあんなに大きくなった

10:36

たままそうですよね

10:39

から先生の作品と

10:42

omar 読んで多少感じ入ったんですかってなんですけど先生なんかなり太宰治に

10:48

対して批判的な立場を捉えてますけど

10:51

それはあのーどういうことなんでしょうかだ the 予算も非常に目上 c フィン

10:56

んだものが嫌いなんですねそれからあの

11:00

いろんなダガーと似たところもあると思うんですよしたねあなたと友達たものに照らす

11:04

となんかこうムラムラ癪に障るでしょ

11:06

我ながら良い友達となはれ自分性格が違う人間でね

11:11

2体あつったら取ったのキラーんですよ僕もそういうような

11:14

のものがた際に出し手元にあるんだと思う

11:17

だが闇でいつも危険に感じるのはもし自分がね

11:21

太宰を式でダダに覚えればねあんな風になれしないかって恐怖感もあるわね

11:26

だから自分は違うんだっていう立場を堅持しない危ないと思ったですねだがや太宰の

11:31

作品読んだ時には

11:35

ずいぶん other の愛して自殺した人がいるでしょあの当時もた長い今が一番

11:39

その例ですけどもね

11:42

ああいうふうに何店ですかまぁ

11:44

同市かしたら小説がこの死に追いやるような小説って言うんですか

11:50

かなりこの小説というのはそこに書いてあることは生きることだと思うんですよ

11:55

それであの結論的にこの死に追いやるような小説をなぜ他人に

12:00

書かなければならないのかっていうのことは非常にこの気になるんですけど

12:04

それはね作品の問題にもサッカーの問題でね

12:08

例えば芸たいわゆるてるか意図的にはねやっぱり自殺しそうな状況にあったわけな

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