禪坐的功能(聖嚴法師-大法鼓 0002)DVD
Summary
TLDR本视频节目《大法鼓》中,聖嚴法師深入探讨了禪修與佛教的關係,強調禪定是一種內觀的修行方式,通過靜坐來達到心無雜念的境界。同時指出,禪宗在中國的發展重視智慧,與印度佛教的禪定有所不同。法師還提到,近年來禪修在東西方受到重視,因為它能夠幫助人們培養意志力、耐心和客觀性,對個人成長和社會環境都有積極影響。最後,法師建議通過每日坐禪練習和時時刻刻自我觀照來實踐禪修,以達到心靈的平靜與主宰。
Takeaways
- 🧘♂️ 禅修与佛教的关系密切,禅修在印度和中国的发展中都占有重要地位。
- 🌟 禅定强调内心的平静和对内在心灵的观察,而禅宗则更注重智慧的培养。
- 🤔 禅宗认为智慧是对现实现象的深刻理解和恰当处理,超越主观和客观的界限。
- 📈 近年来,禅修因其在日本和欧美的流行而在中国重新受到关注。
- 💪 禅修强调意志力的重要性,通过培养耐心和客观性来提升个人素质。
- 🧘♀️ 禅修不仅仅是坐着冥想,早期中国的禅法并不局限于坐姿。
- 🏃 禅修的实践不一定要从坐姿开始,但坐姿禅修是基础,有助于身心稳定。
- 🌿 禅修有助于身体健康,可以调整身体姿态,促进气血流通。
- 🧠 通过禅修,人们可以更好地控制自己的思绪,达到心灵自由的境界。
- 👴 法师聖嚴通过组织禅修班,观察到学员在身体和自我认识上的积极变化。
- 📚 在忙碌的日常生活中,定期的禅修练习和随时的自我调整对维持内心平静至关重要。
Q & A
禅和佛法之间的关系是什么?
-禅和佛法是紧密相关的,禅是佛法实践的一部分。禅宗强调通过冥想和内观来实现心灵的平静和自我觉醒,而佛法提供了指导和理论基础。
在印度和中国,禅定的重视程度有何不同?
-在印度,禅定被高度重视,而在中国的禅宗中,除了禅定,还特别强调智慧的重要性。中国禅宗认为,禅定和智慧是相辅相成的,通过禅修达到内外一致的境界。
禅定是什么意思?
-禅定是指静坐冥想,通过内观自身,达到心无杂念、平静专注的状态。这是一种通过修炼心灵,达到精神集中和内在平和的修行方法。
中国禅宗中的智慧指的是什么?
-在中国禅宗中,智慧指的是面对现实生活中的各种现象时,能够做出恰当的处理并彻底理解事物的真相。这种智慧超越了主观情感和自我中心的看法,是一种客观、清晰的认识。
为什么近年来禅修在中国变得流行?
-禅修之所以在中国流行,是因为其起源于中国,并且随着禅修在日本和欧美的流行,中国人开始意识到这是他们的传统文化,从而产生了恢复和发扬这一传统的愿望。
禅修对于个人和社会有什么帮助?
-禅修可以帮助个人增强意志力、耐心和客观性,从而改善自我认识和对环境的看法。对社会而言,禅修有助于提高人们的心理素质,促进和谐与稳定。
禅修和坐禅之间有必然联系吗?
-禅修不一定需要坐禅,但坐禅是禅修的一种形式和准备阶段。通过坐禅,人们可以为禅修创造一个稳定和平静的身心状态,从而更容易进入禅修的深层次状态。
坐禅的目的是什么?
-坐禅的目的是帮助身体达到正确的姿势,调整身体状态,使气脉流通,心灵更加集中和稳定。这样,心灵可以随时随地控制自己的思维,达到自由自主的状态。
参加圣严法师的禅修班后,弟子们最大的变化是什么?
-参加禅修班后,弟子们最大的变化是身体上的持久力和放松,自我认识更加清晰,对环境的看法发生了变化,对自身的成长和自我消融有了更深的理解。
在忙碌的日常生活中,如何实践禅修?
-在日常生活中,可以通过每天安排一段时间进行坐禅练习,以及在任何时候注意自己的状态,当心神不宁时及时调整。这样可以帮助我们在忙碌中保持平静,逐渐培养出随时可以进入禅修状态的能力。
圣严法师提到,通过禅修可以达到哪些效果?
-通过禅修,可以达到心灵的平静和集中,增强自我控制能力,提高对环境和自身行为的清晰认识。长期禅修还可以帮助人们在成长过程中更好地理解自己,实现自我消融,从而达到更高层次的精神境界。
Outlines
🧘♂️ 禅修与佛教法的联系
本段讨论了禅修与佛教法之间的联系,特别是在中国和印度佛教传统中对禅修的不同重视。中国禅宗强调智慧和客观处理现实问题的能力,而印度传统更注重冥想的实践。通过对话形式,法師聖嚴解释了禅定的含义,即静坐内观,心无杂念。同时,指出禅修不仅仅限于坐禅,而是一种生活态度和智慧的应用。
🧘♀️ 坐禅的准备与实践
这段内容探讨了坐禅作为禅修准备的重要性,强调了坐禅对于身体和心灵的稳定作用。通过坐禅,可以调整身体姿势,促进气血流通,使心灵更加平静和专注。此外,讨论了禅修在日常生活中的应用,如何通过日常练习和随时的自我调整来实现心灵的平静和清晰。最后,法師聖嚴分享了他指导的学员通过禅修所经历的变化,包括身体的感受、自我认识的提高和对环境的不同看法。
Mindmap
Keywords
💡大法鼓
💡禅修
💡定
💡智慧
💡禅宗
💡坐禅
💡参禅
💡意志力
💡耐心
💡客观
💡自我认知
Highlights
Thiền và Phật Pháp là một thể, nhưng có sự khác biệt trong quan điểm giữa Ấn Độ và Trung Quốc về Thiền tông.
Thiền định được hiểu là sự tập trung nội tâm, không bị phân tâm bởi các động tác bên ngoài.
Trí tuệ trong Thiền tông Trung Quốc có nghĩa là xử lý và hiểu các hiện tượng một cách triệt để và khách quan.
Việc Thiền tông Trung Quốc được coi là độc nhất và tốt nhất trong Phật giáo thế giới.
Những năm gần đây, Thiền được đặc biệt hoan nghênh và thịnh hành do ảnh hưởng từ Nhật Bản và sau đó từ Âu Mỹ.
Người Nhật Bản và phương Tây quan trọng sức mạnh của ý chí và lòng tin trong việc thực hành Thiền.
Thiền có thể mài luyện lòng nhẫn nhại và giúp con người trở nên khách quan, mở rộng tâm trí.
Tham thiền không nhất định phải坐着 thiền, nhưng sitting meditation là một phần quan trọng của quá trình chuẩn bị.
Sitting meditation giúp cơ thể và tâm linh hoạt động hiệu quả hơn, giúp đạt được sự tự chủ tâm trí.
Mỗi ngày cần có thời gian luyện tập sitting meditation để tăng cường sự tỉnh觉 và bình an.
Khi tâm bị phân tâm, việc đính chính lại bản thân là một cách hiệu quả để trở lại trạng thái thiền.
Thiền pháp đóng một vai trò quan trọng trong việc hỗ trợ sự trưởng thành cá nhân và hòa tan tự ngã.
Sự thay đổi lớn nhất sau khi thực hành sitting meditation là cảm nhận được sức bền bỉ, sự thả lỏng và nhận thức rõ hơn về bản thân.
Cộng đồng Thiền pháp được tổ chức và hướng dẫn bởi Pháp sư Thánh Nghiêm, giúp đệ tử们 đạt được sức mạnh của Thiền.
Thiền giúp con người đạt được sự tĩnh và định, từ đó có thể sinh ra trí tuệ.
Để thực tiễn Thiền trong cuộc sống bận rộn, cần phải có thời gian luyện tập và chú ý đến tình trạng tâm linh của bản thân.
Pháp sư Thánh Nghiêm khuyến khích việc tiếp tục học tập và thực hành sitting meditation để đạt được sự tiến bộ.
Chương trình sẽ tiếp tục thông tin về phương pháp sitting meditation trong các chương trình sau.
Transcripts
Kính thưa các quý vị khán giả
Vô cùng hoan nghênh quý vị tiếp tục đón xem chương trình Đại Pháp Cổ
Đích thực
tham thiền ngồi thiền trong mấy năm gần đây có thể nói là trào lưu tương đối nổi bật ở trong nước
Thiền rốt cục đã thu hút con người ở chỗ nào
trong cuộc sống thường ngày của chúng ta
cần thực tiễn thiền như thế nào
Chúng ta hãy cùng thỉnh giáo Pháp sư Thánh Nghiêm
Xin chào Pháp sư
Xin chào cô Chen
Đầu tiên có thể mời Pháp sư nói cho chúng con nghe
quan hệ giữa thiền va Phật Pháp là gì ạ
đó là cùng một thứ
nhưng khi ở Ấn Độ
thiền định được coi trọng
Thiền tông ở Trung Quốc
coi trọng ở trí tuệ
Cho nên Thiền định là gì
Thiền định nghĩa là ngồi ở đó
mà mắt không nhìn thấy
mà hướng nội quan sát
chỉ thấy trong nội tâm không có bất kỳ một động tác nào
cũng có thể nói là không có tạp niệm
đó được gọi là định
Song Thiền tông Trung Quốc coi trọng trí tuệ
trí tuệ nghĩa là gì
trí tuệ có nghĩa là
với các loại hiện tượng trong thực tế mà chúng ta đối diện
xử lý một cách thích hợp
và hiểu một cách triệt để
đó được gọi là thiền
Cũng có thể gọi là “định tuệ nhất trí
vừa là định
vừa là trí
Khi vận dụng trí tuệ
Bản chất của nó không có màu sắc chủ quan
trong đó không có tình cảm
trong đó không có trung tâm tự ngã
mà là thuần khách quan
Cũng có thể nói là cách xử lý vượt qua khách quan và chủ quan
đó được gọi là trí tuệ của thiền
cho nên thiền Trung Quốc càng cao minh hơn thiền ban đầu của Ấn Độ
có lẽ vì văn hóa Trung Quốc
đã thăng hoa thiền pháp của Ấn Độ
Cho nên Thiền tông Trung Quốc
là độc nhất trong Phật giáo thế giới
có lẽ là tốt nhất trong Phật giáo
Đúng
Vậy thì vì sao mấy năm nay thiền đặc biệt được hoan nghing
đặc biệt thịnh hành
Nguyên nhân là do đâu
Bởi vì thiền thịnh hành ở Nhật Bản
sau đó lại được truyền đến Âu Mỹ
đó là việc của 13 năm trước
Song sau khi thịnh hành ở Âu Mỹ
Đài Loan chúng ta đem sách nói về thiền của Âu Mỹ
phiên dịch thành tiếng Trung
cho nên người Trung Quốc cảm thấy
thiền này vốn dĩ là của Trung Quốc
Sao giờ đây Trung Quốc chúng ta lại thất truyền
cảm thấy rất đáng tiếc
bởi thế mọi người cảm thấy hiếu kỳ
theo sự hiểu biết và quan sát của Pháp sư
người Nhật Bản hoặc người phương Tây
họ tiếp xúc thiền
họ thích thiền
nhân tố quan trọng nhất là gì
Thiền, thứ nhất
họ coi trọng sức mạnh của ý chí
ý chí kiên định
cũng có thể nói lòng tin hoặc tâm nguyện của kiên định
Thứ hai có thể mài luyện lòng nhẫn nhại của một con người
Thứ ba có thể khiến người ta khách quan
mà không được chủ quan
có thể không chỉ là mở rộng tấm lòng
mà căn bản là trút bỏ
cho nên trở nên vô hạn
Bởi thế đối với xã hội cũng vậy
đối với môi trường sống của một con người cũng vậy
đối với tu dưỡng sinh tính của cá nhân họ cũng vậy
đều có sự trợ giúp rất lớn
Vậy thì tham thiền và ngồi thiền có tính liên quan như thế nào
có phải tham thiền thì nhất định phải ngồi thiền không
Không nhất định
Thiền pháp thời kỳ đầu của Trung Quốc
gọi thiền không ở chỗ ngồi
Trong Lục Tổ Đàm Kinh có nói như vậy
muốn tu hành Thiền pháp không nhất định là phải ngồi thiền
ngồi thiền không nhất định có thể đạt được trí tuệ của Thiền pháp
đệ tử của Lục Tổ
có một câu chuyện như thế này
nếu muốn ngồi thiền mà thành Phật
thì giống như mài gạch làm gương để dùng vậy
Cho nên ngồi thiền không nhất định có thể đạt được thọ dụng công năng của thiền
Song ngược lại mà nói
phàm là người tham thiền
nếu không có giai đoạn chuẩn bị thân tâm ổn định
lập tức tham thiền
có thể không dễ đạt được sức mạnh
Cho nên chúng ta cho đến bây giờ
ngồi thiền vẫn là yêu cầu cơ bản
hoặc công phu cơ bản
Sau khi có được công phu cơ bản của ngồi thiền
mới tham thiền thì dễ có sức mạnh hơn
Cũng tức là nói
ngồi thiền là sự chuẩn bị cho tham thiền
Đúng
Nguyên nhân của ngồi thiền là
Có thể làm cho cơ thể có tư thế đúng đắn
có thể điều chỉnh tốt cơ thể của chúng ta
có thể giúp cho khí mạch của cơ thể lưu thông
tâm cũng sẽ thực tế hơn
ổn định hơn
Sau đó khiến cho tâm của chúng ta có thể mọi lúc mọi nơi
không muốn nghĩ thứ gì thì có thể không nghĩ thứ đó
muốn nghĩ thứ gì thì có thể nghĩ thứ đó
Khi đạt đến mức độ này
tâm có thể tự làm chủ
lúc đó tham thiền
vô cùng dễ dàng đắc lực
Đúng
Con biết Pháp sư thường tổ chức lớp tu thiền
Sau đó tiếp dẫn khá nhiều đệ tử
những người này sau khi họ ngồi thiền tham thiền
Pháp sư quan sát họ có thay đổi lớn nhất là gì ạ
cảm nhận lớn nhất của họ là gì ạ
thay đổi lớn nhất là có thể cảm thấy trên cơ thể
Sức bền bỉ và có thể thả lỏng
và còn nhận thức tự ngã càng rõ ràng hơn
cái nhìn đối với môi trường có thay đổi
nhìn môi trường từ một góc độ khác
đối với bản thân mà nói
đó là công phu của sự tỉnh giác có thể tăng trưởng
Cho nên đối với người trưởng thành
hoặc người đang trong quá trình trưởng thành
đều rất cần sự trợ giúp của Thiền pháp để đạt được sự trưởng thành của bản thân
mục đích hòa tan tự ngã
Đúng
Cảm giác của bản thân tôi
sau khi tham thiền ngồi thiền
có cảm giác định hơn
từ định mà có thể tĩnh hơn
tĩnh giống như
tôi cũng không biết
có thể vẫn chưa tới “tuệ”
nhưng tôi nghĩ từ từ trí tuệ có thể sinh ra
Nhưng chúng ta lại phát hiện rằng dường như trong cuộc sống thường ngày rất bận rộn
tâm tình thường dễ bị xáo động
trong trường hợp như vậy
chúng ta làm thế nào để thực tiễn thiền
có lẽ là nhìn từ hai hướng
Một là mỗi ngày cần có thời gian luyện tập ngồi thiền
vậy sau khi chúng ta luyện tập ngồi thiền rồi
tâm của chúng ta trong một ngày
thời gian bình tĩnh ít nhất cũng nhiều hơn một chút
Ngoài ra chúng ta cần chú ý bản thân mọi lúc mọi nơi
khi tâm phiền tâm loạn thì lập tức đính chính lại mình
đó là một loại cảnh tỉnh chính mình
tự mình đính chính
đó là dùng quan niệm
cũng cần dùng phương pháp
Nhưng nếu chỉ dùng quan niệm
có thể là không đủ
mà cần mỗi ngày phải có thời gian luyện tập ngồi thiền
Vô cùng cảm ơn Pháp sư đã khai thị
Các quý vị khán giả thân mến
nghe xong lời khai thị của Pháp sư Thánh Nghiêm
quý vị cũng muốn thử tham thiền ngồi thiền hay không
Ngày mai chúng ta sẽ nói về phương pháp ngồi thiền
tiến thêm một bước thỉnh giáo Pháp sư
Hoan nghênh các quý vị đón xem đúng giờ
Chương trình hôm nay phát chiếu đến đây
Cuối chương trình
chúng ta cùng hồi lại những lời khai thị quan trọng nhất của Pháp sư Thánh Nghiêm
5.0 / 5 (0 votes)